Commentaire approfondi

Le remords est l’un des facteurs mentaux indéterminés de la psychologie bouddhiste. Il a deux aspects : sain et malsain. Qu’est-ce qu’un remords malsain ? Par exemple, en voyant un bel objet, vous envisagez de le voler, mais à cause de votre distraction, vous l'oubliez. Plus tard, vous vous en souvenez et regrettez de ne pas l'avoir pris. C’est un remords malsain. De plus, si quelqu'un en tue un autre dans un accès de colère incontrôlable, et éprouve ensuite de profonds remords, même s'il y a une lueur de conscience, la cause karmique a été implantée et le châtiment suivra. L’acte est accompli. Même si cela appartient au passé, la culpabilité atroce dans la conscience ne peut être échappée. Le tribunal de la conscience ne les laissera pas en paix ; c'est une punition persistante et appropriée. Parce que ces remords constituent un grand obstacle sur le chemin de la pratique, le Bouddha déconseille de commettre de mauvaises actions. Une fois qu’une mauvaise action est commise, nous ne pouvons échapper aux conséquences nulle part dans cette vie, laissant notre esprit constamment perturbé. Pour parvenir à la tranquillité d’esprit, il est préférable de ne pas créer de mauvaises causes. Certaines personnes vivent toute leur vie dans l’anxiété, jamais en paix, à cause d’un seul acte cruel qu’elles ont commis. Bien qu’invisible, la mauvaise action les hante jusqu’à ce qu’ils ferment les yeux. Pour éviter cette conséquence désastreuse, nous devons toujours être attentifs dans toutes nos actions, en considérant les conséquences avant d’agir. Une personne avec une intention aussi prudente jouira de la paix et en profitera à chaque instant. Au verset 16, le Bouddha montre clairement cette image de la paix. Si nous créons constamment un karma sain, comme sauver des vies ou aider les autres, nous nous sentirons heureux et en paix n’importe où et à tout moment. Avant de dormir, nous sourions doucement et notre sommeil nous apportera de beaux rêves. Cela reflète une âme détendue et sereine. Ayant fait l’expérience d’une telle paix dans cette vie, nous n’avons pas besoin de nous inquiéter de la suivante. Si nous appliquons l’enseignement du Bouddha, nous verrons que la vie est vraiment heureuse. C’est un bonheur précieux que nous créons nous-mêmes, un bonheur que l’argent ne peut pas acheter. S’il vous plaît, essayez de pratiquer cela, et vous verrez les effets magnifiques et profonds d’une vie en pleine conscience.