Si, après s’être cantonné soi-même dans l’observance de la loi, le sage instruisait son prochain, il ne serait plus tourmenté.
Il faut d'abord s'établir dans ce qui est convenable ; alors seulement il faut instruire les autres. Ainsi, le sage ne sera pas critiqué.

Commentaire approfondi

Ce verset traite du comportement de Thera Upananda, un prédicateur éloquent qui enseignait aux autres à pratiquer le contentement tandis que lui-même amassait avidement l'aumône et prenait les meilleures provisions. Le Bouddha a critiqué son hypocrisie, soulignant qu’un véritable enseignant doit d’abord suivre le chemin d’une bonne conduite avant de guider les autres. Le commentaire développe ce point en mettant en garde contre les dirigeants hypocrites – dans la religion ou dans la société – qui utilisent de belles paroles à des fins personnelles alors que leurs actions révèlent un profond attachement au monde. L'enseignement spirituel n'est efficace et authentique que lorsque l'enseignant incarne les vertus qu'il prêche. « L'action est plus éloquente que les mots » et un véritable leadership moral nécessite un alignement strict entre ce que l'on dit et ce que l'on fait.

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