Les uns retournent dans le sein (d’une mère). Les autres vont dans l’enfer, s’ils ont fait le mal, dans le ciel, s’ils ont fait le bien. Ceux-là entrent dans le Nirvâna, qui ont détruit en eux la concupiscence.
Certains naissent dans le ventre de leur mère ; les méchants naissent en enfer ; les dévots vont au ciel ; les inoxydables passent dans Nibbāna.

Commentaire approfondi

Biologiquement, les êtres humains sont formés de la même manière dans l’utérus. Cependant, le Bouddha a souligné que notre existence actuelle découle de causes karmiques passées. Même si la gestation physique est la même, une fois nés dans des environnements différents, les individus développent des habitudes et des actions différentes. Comme l’ont enseigné les anciens maîtres, nos corps sont liés par le karma et formés par une combinaison de conditions. Le corps actuel est le résultat d’actes passés. Dans cette vie, les gens créent un nouveau karma. Poussés par l’avidité, la colère et l’illusion, les méchants commettent de mauvaises actions et tombent en enfer, tandis que les vertueux cultivent le bien et naissent dans les royaumes célestes. C’est la loi inévitable de cause à effet. Pour mettre fin à la souffrance, le Bouddha a conseillé de cultiver des actions saines. Des pratiques telles que les Cinq Préceptes et les Dix Voies Saines apportent le bonheur dans les royaumes humain et céleste, bien qu'elles soient encore dans le cycle des renaissances (Samsara). En revanche, le Nirvana à lui seul éradique complètement les souffrances de la naissance et de la mort. Grâce à une pratique assidue, un Arhat élimine toutes les souillures et atteint la libération ultime du Nirvana.

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