Commentaire approfondi

Le bien et le mal sont des forces opposées, toutes deux issues de l’esprit. Selon la psychologie bouddhiste, les facteurs mentaux malsains chez une personne ordinaire sont souvent plus nombreux que les facteurs sains. Par conséquent, la société humaine est fréquemment confrontée à des conflits et à l’instabilité. Les actions sont motivées par l’esprit, qui a tendance à calculer son intérêt personnel, se penchant facilement vers des pensées malsaines qui dictent des actions physiques et verbales nuisibles. Faire le bien est aussi ardu que gravir une montagne escarpée, tandis que faire le mal est aussi facile que de glisser vers le bas. Parce que des actions saines nécessitent d’immenses efforts, le Bouddha nous exhorte à nous hâter de faire le bien. Lorsque l'esprit reste inactif, il dérive facilement vers des pensées négatives – comme le dit le dicton universel, « les mains oisives sont l'atelier du diable ». Garder l’esprit engagé dans des activités saines ou dans la pleine conscience empêche le mal de surgir. De plus, faire le bien devrait être une source de joie. Les vrais bénévoles servent avec un cœur pur et expansif, indifférents à l’ego ou aux réactions des autres. Même de petits actes de gentillesse, accumulés au fil du temps, peuvent remplir le monde de compassion, tout comme des gouttes d’eau finissent par remplir un récipient. Si l’humanité cultive continuellement cette bonté joyeuse et altruiste, la souffrance dans le monde diminuera considérablement.