Cent années d’une vie passée sans voir de ses yeux le chemin qui mène à l’affranchissement de la mort, ne valent pas un seul jour d’une vie consacrée à voir de ses yeux ce chemin.
Mieux vaut vivre un jour en voyant le Sans-Mort que de vivre cent ans sans jamais le voir.

Commentaire approfondi

L'« Immortel » est un autre terme désignant le Nirvana : l'état inconditionné au-delà de la naissance et de la mort, libéré du monde phénoménal éphémère. C'est le royaume de la paix ultime, transcendant le temps et l'espace, et le but suprême de chaque pratiquant. Pour y parvenir, il faut surmonter de nombreux défis et souillures. Si nous pratiquons sans jamais goûter à la joie de la libération, nous ne pratiquons pas vraiment. Dans ce verset, le Bouddha oppose le cycle sans fin de la souffrance à l’état de libération. Vivre cent ans sans un seul instant de véritable paix et de bonheur est essentiellement une vie de souffrance prolongée. Pour parvenir à cette paix, nous devons déraciner les causes de nos souffrances. Nous devons réfléchir honnêtement : avons-nous réellement connu une paix profonde et inébranlable, et si oui, depuis combien de temps ? La vraie paix signifie que l’esprit est libre de l’agitation des souillures, lisse et clair comme un lac complètement immobile. Ce n'est que lorsque nous vivons de tels moments que nous comprenons la vraie valeur de la vie et les enseignements du Bouddha. Au lieu de vivre mécaniquement, constamment guidés par les distractions extérieures et les turbulences intérieures, nous devrions pratiquer la pleine conscience à chaque respiration et à chaque pas. Souvent, nous essayons de nous échapper en travaillant sans fin ou en recherchant les plaisirs du monde. Ce n’est que par une profonde contemplation que nous réalisons la futilité de courir après les illusions. Lorsque nous nous réveillons et nous libérons de ces liens du monde, nous touchons la source de la vie et expérimentons une paix profonde et transcendante que le monde ordinaire connaît rarement.

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