Commentaire approfondi

Mesurer la valeur d’une vie simplement par sa durée est superficiel et dénué de sens. Si une longue vie est consacrée à commettre des actes mauvais, à exploiter les autres et à enfreindre la loi pour servir des désirs égoïstes, cela devient préjudiciable à l’humanité. Par exemple, les terroristes qui provoquent le chaos et la peur ne font qu'accroître les souffrances du monde à mesure qu'ils vivent. Dans le bouddhisme, la loi de cause à effet régit tout ; rien n'est aléatoire. La cause ultime des troubles sociétaux est interne : elle s’enracine dans l’avidité, la colère et l’ignorance humaines. Les mesures de sécurité et de défense extérieures, bien que nécessaires, ne pourront jamais empêcher complètement la violence, car elles ne peuvent pas contrôler les souillures cachées du cœur humain. La véritable sécurité et la paix doivent commencer au sein de l’individu. Le Bouddha enseigne que pour établir une société pacifique, chaque personne doit cultiver l’autodiscipline (Sila) et la méditation (Samadhi). « Sila » signifie vivre moralement, maintenir la dignité humaine et ne causer aucun mal. « Samadhi » apaise l'esprit turbulent. Une personne qui vit ne serait-ce qu’un seul jour avec un esprit pur et une conduite éthique connaît la vraie paix et apporte des bénéfices au monde. Comme quelqu’un dégustant un mets raffiné, il n’est pas nécessaire d’en avoir une grande quantité pour en connaître la valeur suprême. À l’inverse, vivre cent ans sans vertu, c’est comme être une bûche sans vie qui bloque la route. Le véritable sens de l’existence réside dans la qualité morale et le calme intérieur, et non dans le simple passage du temps.