Commentaire approfondi

Ce verset concerne l'ami de Sariputta qui sacrifiait des animaux pour le mérite. Le Bouddha a expliqué qu'une année de tels sacrifices n'équivaut même pas au quart du mérite obtenu en donnant la charité aux pauvres ou en vénérant les disciples du Bouddha. Le sacrifice animal est enraciné dans l’ignorance et l’égoïsme. Le pratiquant recherche un gain personnel (le paradis) en détruisant la vie des êtres sensibles qui craignent la mort autant que les humains, en les offrant à des divinités invisibles et illusoires. C’est cruel et dépourvu de sagesse. Au lieu de cela, le Bouddha prône une compassion pratique : donner aux nécessiteux. Les masses qui souffrent sont des « divinités » tangibles qui ont désespérément besoin d’aide. Partager les richesses et soulager les souffrances humaines génèrent bien plus de mérite que les rituels aveugles. De plus, vénérer les « Ceux justes » (les pleinement éveillés) revêt une signification profonde. Conventionnellement, respecter les maîtres éclairés permet de recevoir leurs conseils sur le chemin de la libération. En fin de compte, le « droit et éveillé » représente notre propre nature pure et innée de Bouddha. En honorant sincèrement et en vivant conformément à notre véritable esprit inconditionné, nous atteignons la libération. Le Bouddha a rejeté la confiance extérieure et la supplication aveugle ; la véritable pratique spirituelle requiert une compassion pratique et une réalisation intérieure.