Comentario profundo

Este verso fue enseñado por el Buda acerca del asceta Upaka de la secta Ajivaka. Después de alcanzar la iluminación bajo el árbol Bodhi, Buda permaneció allí durante siete semanas. Luego emprendió un viaje de dieciocho millas hasta Varanasi para hacer girar la Rueda del Dharma. En el camino conoció a un asceta de la secta Ajivaka. El asceta preguntó: "Amigo, tus facultades son tan serenas, tu tez tan brillante. ¿Bajo quién te convertiste en renunciante? ¿Quién es tu maestro? ¿De quién son las enseñanzas que sigues?" El Buda respondió: "El Tathagata no tiene maestro de ordenación ni maestro de enseñanza". Luego pronunció este versículo. Upaka no estuvo de acuerdo ni en desacuerdo, simplemente sacudió la cabeza, chasqueó la lengua y giró por un camino lateral, dirigiéndose a la cabaña de un cazador. El Buda es el Despierto, el Gran Iluminado. Ha conquistado todos los ejércitos de Mara. En el budismo, a menudo se mencionan cuatro tipos de Mara: el Mara de las impurezas, el Mara de los cinco agregados, el Mara de la muerte y el Mara devaputra. En pocas palabras, hay Maras internas y Maras externas. Todas estas Maras fueron conquistadas por él. Por eso el Buda dijo: "Soy un vencedor sobre todo". El Buda también tiene los epítetos de "El Omnisciente" o "El de la Sabiduría Omnisciente", lo que significa que comprende a fondo todos los fenómenos. No hay nada que no conozca en su raíz. Por eso dijo: "Todo lo he sabido". Habiendo conquistado toda ignorancia y contaminación, permanece desapegado de cualquier fenómeno. Por eso dijo: "Sin embargo, estoy desapegado de todo lo conquistado y conocido". El apego significa estar atado a objetos sensoriales. Si uno estuviera apegado, ¿cómo podría ser llamado Buda? Por tanto, la vida del Buda es completamente libre, autónoma y liberada. Él dijo: "Abandonando todo, soy liberado mediante la destrucción del anhelo. Habiendo comprendido así directamente todo por mí mismo, ¿a quién debo llamar mi maestro?" Esta afirmación aclara "la sabiduría sin maestro, que despierta por sí misma". Las Escrituras hablan de dos tipos de sabiduría: la sabiduría con maestro y la sabiduría sin maestro. La sabiduría con un maestro es sabiduría que todavía depende de maestros y amigos para aprender. A través del aprendizaje, uno desarrolla una sabiduría condicionada, que tiene limitaciones. Por el contrario, la sabiduría sin maestro es sabiduría innata. Esta sabiduría es otro nombre para la naturaleza búdica o el cuerpo del Dharma. Debido a que es innata, después de purificar y transformar completamente toda ignorancia y contaminación, esta sabiduría se manifiesta. Por lo tanto, el Buda dijo que no dependía de ningún maestro para recibir instrucción. Al vivir plenamente en esta sabiduría clara y pura, se le llama el Buda o el Gran Despierto.