Comentario profundo

El Buda enseñó este verso en el monasterio de Jetavana sobre un discípulo laico llamado Maha Kala. Maha Kala era un seguidor devoto que había alcanzado la etapa de entrada a la corriente (Sotapanna). Observó estrictamente los Ocho Preceptos y frecuentemente pasaba noches en el monasterio escuchando el Dhamma. Una mañana, mientras se lavaba la cara junto a un estanque, un ladrón que huía dejó caer delante de él un bulto robado. Los perseguidores, al ver los bienes robados, asumieron que Maha Kala era el ladrón y lo mataron a golpes en un ataque de ira. Cuando los monjes descubrieron su cuerpo y se lo informaron al Buda, éste explicó que Maha Kala estaba cosechando las consecuencias de sus propias acciones pasadas. En una vida anterior, Maha Kala había acusado falsamente y matado a una persona inocente. Ahora tenía que sufrir esta trágica retribución. El karma es una ley inevitable. Una vez que se comete una mala acción, eventualmente hay que afrontar las consecuencias; nadie puede escapar de ello. La ley de causa y efecto se aplica a nuestros pensamientos, palabras y acciones. Podríamos preguntarnos por qué una persona virtuosa como Maha Kala tuvo un final tan trágico. Si sólo miramos el presente, parece injusto. Sin embargo, la ley del karma abarca el pasado, el presente y el futuro. Las semillas nocivas, como la ira o el odio profundamente arraigados, si no se transforman, eventualmente madurarán y tendrán consecuencias devastadoras. En la sociedad moderna, cuando se permite que las emociones y deseos negativos como la codicia, la ira y la ignorancia se pudran, pueden explotar en violencia sin sentido. Por lo tanto, debemos reflexionar sobre las enseñanzas del Buda y aplicarlas para purificar nuestra mente diariamente, evitando que maduren las semillas del sufrimiento.