Cuando el ser humano muere, se convierte en un conjunto de huesos resecos que se asemejan a las cañas caídas en el otoño, ¿qué placer puede haber en mirarlos? ¿Cómo puede ser alguien feliz sabiendo que acabará de ese modo?
Estos huesos de color de paloma son como calabazas que yacen esparcidas en otoño. Después de haberlos visto, ¿cómo puede uno buscar el deleite?

Comentario profundo

El Buda enseñó este verso en Jeta Grove a un grupo de monjes demasiado confiados. Estos quinientos monjes habían practicado la meditación en el bosque y creían erróneamente que habían erradicado por completo sus deseos sensuales. Cuando regresaron para ver al Buda, Él supo que sus mentes todavía albergaban lujuria latente. En lugar de reunirse con ellos de inmediato, les indicó que visitaran un osario. Allí los monjes vieron cadáveres frescos, que inesperadamente despertaron sus deseos sensuales, y cadáveres en descomposición, que los llenaron de asco. Al darse cuenta de que su lujuria aún no se había extinguido, se sintieron humillados. Luego, el Buda proyectó Su imagen ante ellos, preguntando si era apropiado deleitarse en un cuerpo que eventualmente se convertiría en un montón de huesos. Mientras está vivo, el cuerpo humano es mimado y adornado, enmascarando sus impurezas inherentes. Sin embargo, una vez que la vida se va, se convierte en un cadáver en descomposición que todos evitan. El Buda utilizó la metáfora de las calabazas otoñales: así como las calabazas verdes eventualmente se secan y palidecen, el cuerpo humano eventualmente quedará reducido a huesos blancos dispersos. A través de la atención constante y la meditación sobre la impureza del cuerpo, los practicantes pueden superar su apego a la forma física y los placeres sensoriales. Reconocer que todas las cosas condicionadas son impermanentes permite a uno vivir una vida sencilla y contenta y alcanzar la verdadera paz interior.

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