So strahlt im Kehrichtpfuhl der blinden Menschenschar Ein Jünger Gotamas, des voll Erwachten, klar. (*f4) Kämpfer = sekha; hier hat sich der Sammler der Sprüche selbst ein "Vergißmeinnicht" in den Blumenstrauß geflochten. Die Bescheidenheit verbietet ihm zwar, seinen Namen zu nennen, er deutet aber durch "sekha" an daß er den Pfad der Edlen betreten hat, jedoch noch kein "asekha", kein (*f5) Māras Blumenpfeile sind die Versuchungen der Sinne.
Dennoch erstrahlt der Schüler des Allerhöchsten Erleuchteten auf dem Müllhaufen der geblendeten Sterblichen in strahlender Weisheit.
Tiefer Kommentar
Dieser Vers führt die Lotus-Analogie fort. Der reine Lotus blüht inmitten des Mülls, so wie der erleuchtete Schüler Buddhas inmitten der unwissenden Massen mit vollkommener Weisheit strahlt. Es betont, dass Erleuchtung nicht durch die Flucht in ein anderes Reich erreicht wird, sondern durch das Erwachen des reinen Geistes inmitten der Unreinheiten und Leiden dieser Welt. Jedes Wesen besitzt die inhärente Buddha-Natur und das Potenzial zum Erwachen, geleitet von den praktischen und wahrheitssuchenden Lehren des Buddha.
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Zen-KI-Assistent
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