Tiefer Kommentar

Diese drei Verse wurden vom Buddha im Jetavana-Kloster gelehrt und beziehen sich auf einen stolzen Mönch. Die Geschichte besagt, dass ein Mönch versehentlich einen Kusa-Grashalm gebrochen hat. Mit Reue ging er auf einen Mitmönch zu, schilderte den Vorfall und fragte: „Ehrwürdiger, ist es falsch, dass ich dieses Gras gebrochen habe?“ Der andere Mönch antwortete: „Machen Sie sich keine Sorgen über die Folgen des Grasbruchs.“ Gestehen Sie einfach, und die Straftat ist gesühnt.‘ Dann pflückte er einen ganzen Grasbüschel und warf ihn weg. Die Mönche berichteten dies dem Buddha. Der Buddha tadelte den stolzen Mönch streng und rezitierte diese drei Verse. In Vers 311 verwendet der Buddha Kusa-Gras, ein duftendes Gras, als Metapher für weltliche Freuden und materielle Wünsche. So wie unsachgemäßes Greifen des Grases zu Verletzungen führen kann, führt die Ausübung falscher Praktiken einen Mönch in die Hölle. Selbst nach der Ordination ist der Geist unruhig und sucht ständig nach sinnlichen Genüssen, wenn die Wünsche ungezügelt bleiben und die Meditationspraxis unreif ist. Die Anhaftung an Freuden ist zwar verlockend, birgt jedoch inhärente Schäden in sich, wie das Gift, das im duftenden Gras verborgen ist. Unwissendes Festhalten an diesen Freuden führt zu Leid, so wie eine Rose trotz ihrer Schönheit Dornen hat. Falsche Handlungen sind ungesund und widersprechen der Wahrheit und führen zu Schmerzen. Von Mönchen wird erwartet, dass sie dem richtigen Weg folgen, der zu Nibbana führt. Vers 312 nennt drei große Hindernisse auf dem spirituellen Weg: Faulheit, Befleckungen und Zweifel. Faulheit behindert fleißiges Üben; Das Nachgeben von Wünschen fördert Befleckungen; und Zweifel verhindern die Verwirklichung der Erleuchtung. Vers 313 ermahnt die Praktizierenden, sich voll und ganz der Meditation und Achtsamkeit zu widmen und vom Beispiel früherer erleuchteter Mönche zu lernen, die ihr Leben ausschließlich der Praxis gewidmet haben. Der Buddha kritisiert den stolzen Mönch nicht nur dafür, dass er Gras wegwirft, sondern auch, weil er Mitgefühl und Demut lehrt. Selbst für scheinbar unbedeutende Wesen ist Respekt vor dem Leben unerlässlich und Arroganz muss aufgegeben werden.