Tiefer Kommentar

Der Buddha überbrachte diese Lehre im Jeta Grove über den Laienanhänger Culla Kala. Ähnlich wie in der vorherigen Geschichte von Kala warf ihm ein Dieb ein gestohlenes Bündel vor die Füße. Die Verfolger verwechselten Culla Kala mit dem Dieb und wollten ihn gerade schlagen. Glücklicherweise waren einige vorbeikommende Kurtisanen Zeugen des Ereignisses, bezeugten seine Unschuld und retteten ihn so vor Schaden. Als der Buddha dies von den Mönchen hörte, erklärte er, dass Culla Kala nicht nur durch die Zeugen gerettet wurde, sondern im Wesentlichen durch seine eigene Unschuld. Wesen leiden in niedrigeren Bereichen aufgrund ihres eigenen unheilsamen Karmas, aber durch heilsame Taten retten sie sich selbst und erreichen himmlische Bereiche oder das Nirvana.

Das Avatamsaka Sutra besagt, dass alle Phänomene vom Geist erschaffen werden. Falsche Handlungen entspringen einem verblendeten Geist, während tugendhafte Handlungen einem reinen Geist entspringen. Somit sind alles Leid und alle Freude selbst geschaffen. Nachdem der Buddha die Täuschung verwandelt hatte, erkannte er seinen inhärenten wahren Geist – ein Potenzial, das wir alle besitzen. Der Vers betont die persönliche Verantwortung: Niemand sonst kann uns reinigen oder binden. Wenn es uns nicht gelingt, unheilsame Gedanken umzuwandeln, entsteht Leiden. Wahre Praxis liegt in der kontinuierlichen Selbstreflexion und dem Aufgeben böser Absichten. Wie der Vers von Kassapa Buddha zusammenfasst: „Entferne alles Böse, kultiviere das Gute und reinige deinen Geist; das ist die Lehre der Buddhas.“ Letztendlich liegen sowohl die Hölle als auch das Nirvana in unserem eigenen Geist.