深度注解

放纵于世间五欲之乐而不能自我调伏，这就是堕落的生活。这样的生活，就像一段木头随水漂流，没有方向。放荡、散乱的生活，最终会给自己和社会造成许多危害。人们往往喜欢追逐感官享乐。试看当今社会，已经呈现出许多令人痛心的景象：不少青年男女正把自己的身心投入各种令人沉迷的享乐之中，沉溺于吸毒、成瘾和放逸，最后承受极其悲惨的后果，身心败坏，精神迷乱。感受，或由接触而来的滋养，若人不懂得节制并守护六根，便会成为极大的祸害和痛苦。在《楞严经》中，佛陀明白指出：众生之所以在轮回中受苦，或能够得到解脱，都在于六根。六根接触六尘境界时，如果我们能够作主，不让六尘牵引，这就是解脱；反过来，便是无尽的痛苦。因此，守护六根，对于修行人来说，是极其重要的问题。若不守护六根，就好比猴子沾上黏胶，最终成为猎人的猎物。在现实生活中，我们确实需要维持生命的各种所需，其中最重要的首先是饮食，其他需求则都是辅助因缘。然而，如果我们不善于节制饮食，不知道适量有度，也不懂得选择适合的食物，那么饮食本身也会伤害健康。现代食品中往往含有许多有害成分。有些食品生产经营者为了在市场上竞争、赚取更多金钱、致富，在制造过程中不择手段。即使政府设有监管和食品检验部门，也无法彻底检查所有环节。因此，我们时常看到食物中毒事件发生。这种有害后果，在世界各地几乎都存在。因此，消费者很难完全避免疾病甚至死亡的风险。尽管如此，如果我们愿意研究和了解饮食问题，并依照医学的指导去实践，对健康仍然很有益。如今有许多关于养生的书籍，我们应当寻找来阅读，这很有帮助。我们应记住，预防疾病永远胜过治疗疾病。世人常说，贪食会使身体受苦；不仅使身体受苦，有时甚至还会丧失生命。懒惰也是一种堕落的状态。无论生活在任何领域，无论世俗生活还是修道生活，尤其对于出家人而言，如果懒惰，智慧与解脱的事业就难以成就。在世俗生活中，一个人若患上懒惰的毛病，事业也不可能成功。这里，佛陀主要是在劝诫出家人，应当时常精勤努力修行念道。因为人生太短暂，无常的到来无法预先约定，所以出家人若想获得觉悟与解脱，就绝不能懈怠、疏忽、冷淡于修学之事。此法句中，佛陀让我们清楚看到：凡是染上上述这些弊病的人，都很容易被魔力摄伏。换句话说，这样的人就会成为魔王的眷属。一旦成为魔王的眷属，魔王想怎样驱使我们都可以，这就好比狂风中的柔弱树枝，任风摆布。第八法句中，佛陀又让我们看到善于修行者的相反形象。如果修行人具有相当深厚的道力，魔王就不容易战胜他；就像风吹岩山，根本无法损伤分毫。