คำอธิบายเชิงลึก

พระธรรมบทนี้พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ณ พระวิหารเชตวัน เกี่ยวกับภิกษุห้ารูป ตามเรื่องเล่า ภิกษุห้ารูปหลังจากได้รับหัวใจแห่งคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว ต่างก็พยายามข่มอินทรีย์ข้อใดข้อหนึ่งในห้าข้อ วันหนึ่งพวกเขามาพบกันและโต้เถียงกัน แต่ละรูปกล่าวว่าอินทรีย์ของตนข่มได้ยากที่สุด พวกเขาเข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงหลีกเลี่ยงที่จะชี้ว่ารูปใดด้อยกว่า ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย อินทรีย์ทั้งปวงรักษาได้ยาก ไม่ใช่ครั้งแรกที่พวกเธอล้มเหลวในการรักษาอินทรีย์ห้าประการ ในอดีตชาติ พวกเธอก็ล้มเหลวในการข่มอินทรีย์เพราะไม่ฟังคำแนะนำของกัลยาณมิตร" แล้วพระองค์ตรัสเรื่องในอดีต ในอดีตชาติ พระองค์เป็นหัวหน้าข้าราชการห้าคนเดินทางไปยังนครดอกไม้เพื่อรับราชสมบัติ แต่ราชวงศ์ถูกยักษ์ฆ่าตายหมด ระหว่างทาง พวกยักษ์ล่อลวงด้วยเสียง ภาพ กลิ่น อาหารอันโอชะ และหญิงงาม ข้าราชการห้าคนไม่ฟังคำเตือนของพระโพธิสัตว์ ถูกย่ำยีและถูกฆ่าตาย มีเพียงพระโพธิสัตว์เท่านั้นที่ข่มใจตนได้รอดชีวิต เสด็จถึงนครดอกไม้และได้เป็นกษัตริย์ ทรงตรึกตรองว่า "บุคคลควรใช้อำนาจแห่งจิตตานุภาพของตน" พระพุทธเจ้าตรัสสรุปว่า "ข้าราชการห้าคนในครั้งนั้นคือพวกเธอ ผู้ที่เดินทางถึงนครดอกไม้โดยสวัสดิภาพและได้เป็นกษัตริย์คือเราตถาคต" พระองค์ตรัสเพิ่มเติมว่า "ภิกษุพึงรักษาอินทรีย์ทั้งปวงด้วยความไม่ประมาท เพราะการข่มอายตนะทั้งหกเท่าจึงจะพ้นจากทุกข์" การข่มอายตนะทั้งหกเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการปฏิบัติธรรม ผู้ใดหมั่นรักษาและข่มอายตนะหกได้ ผู้นั้นย่อมถึงฝั่งแห่งวิมุตติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรพชิต การข่มอายตนะหกเมื่อกระทบกับอารมณ์หก ไม่ให้ยินดียินร้าย ไม่ให้ถูกอารมณ์หกล่อลวง ผูกมัด เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายตรัสเตือนเสมอ เพราะทั้งสังสารวัฏฏ์และวิมุตติย่อมเกิดจากอายตนะหกของเรานี่เอง เรื่องที่ยกมาเป็นหลักฐานชัดเจน พระพุทธเจ้าทรงป้องกันอายตนะหกได้จึงเสด็จถึงนครดอกไม้และได้เป็นกษัตริย์ ในทางกลับกัน ข้าราชการห้าคนนั้นปล่อยอายตนะให้เพลิดเพลินในอารมณ์หก ผลที่สุดก็ถูกฆ่าตาย นครดอกไม้เป็นสัญลักษณ์ของจุดหมายแห่งวิมุตติที่นักปฏิบัติธรรมทุกคนควรมุ่งถึง แต่การจะบรรลุจุดหมายนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย หากนักปฏิบัติธรรมโดยเฉพาะบรรพชิตไม่ติดอาวุธให้ตนด้วยจิตตานุภาพอันแรงกล้า ฌานอันลึกซึ้ง และดาบแห่งปัญญาอันแหลมคมแล้ว ก็ยากจะบรรลุจุดมุ่งหมาย เพราะบนเส้นทางปฏิบัติมีอุปสรรค กับดัก และบททดสอบนับไม่ถ้วน โดยเฉพาะกับดักแห่งกามคุณห้าและอายตนะหก สิ่งเหล่านี้มีพลังดึงดูดเย้ายวนใจนักปฏิบัติธรรมอย่างแรงกล้าหาที่สุดมิได้ หากไม่สามารถป้องกันข่มอายตนะหกอย่างเคร่งครัด เพียงเผลอสติเพียงนิดเดียว ก็ง่ายที่จะตกสู่ทางแห่งทุกข์รวดเร็วลูกศร