คำอธิบายเชิงลึก

พระคาถานี้พระพุทธองค์ทรงแสดงเมื่อประทับอยู่ ณ อัญชนะวัน ใกล้เมืองสาเกต โดยปรารภคำถามของเหล่าภิกษุ ตามตำนานเล่าว่า วันหนึ่งเมื่อพระพุทธองค์พร้อมด้วยหมู่สงฆ์เสด็จเข้าไปบิณฑบาตในเมืองสาเกต มีพราหมณ์เฒ่าคนหนึ่งวิ่งเข้ามาหมอบลงแทบบาทและโอบกอดพระบาทของพระพุทธองค์ไว้พลางร้องไห้กล่าวว่า "ลูกรัก! เหตุใดเจ้าจึงหายหน้าไปนานเช่นนี้ ปล่อยให้พ่อแม่คิดถึงทั้งกลางวันกลางคืน จงกลับไปเยี่ยมแม่ของเจ้าเถิด" พระพุทธองค์ทรงนิ่งและเสด็จตามพราหมณ์เฒ่าไปยังบ้านของเขา เมื่อไปถึงภรรยาของพราหมณ์ก็ออกมาต้อนรับและเรียกพระพุทธองค์ว่าลูก พร้อมทั้งเรียกบุตรคนอื่นๆ มาไหว้พระพุทธองค์ ทั้งครอบครัวต่างปิติยินดีถวายภัตตาหารและอ้อนวอนขอให้พระพุทธองค์ประทับฉันภัตตาหารที่นี่ตลอดไป พระพุทธองค์ตรัสว่าพระพุทธเจ้าทั้งหลายย่อมไม่ประทับฉัน ณ ที่ใดที่หนึ่งเป็นประจำ พวกเขาจึงขอให้พระองค์บอกในวันที่มีไม่มีใครนิมนต์ เพื่อที่พวกเขาจะได้นำภัตตาหารไปถวาย นับแต่นั้นมา หากไม่มีใครนิมนต์ พระพุทธองค์ก็จะเสด็จมาเสวยที่บ้านของพราหมณ์นี้ ด้วยอานิสงส์แห่งการถวายทานและการฟังธรรม ไม่นานนักพราหมณ์และภรรยาก็ได้บรรลุพระอนาคามี (อริยบุคคลขั้นที่ 3) ต่อมา เหล่าภิกษุต่างพากันสนทนาถึงเรื่องที่พราหมณ์สองสามีภรรยาเรียกพระพุทธองค์ว่า "ลูก" พระพุทธองค์ทรงทราบจึงทรงอธิบายให้ภิกษุทั้งหลายฟังถึงบุพเพสันนิวาสและความผูกพันในฐานะบิดามารดาในอดีตชาตินับภพนับชาติไม่ถ้วนระหว่างพระองค์กับพราหมณ์สองสามีภรรยานี้ ตลอดระยะเวลา 3 เดือนที่ประทับ ณ เมืองสาเกต พระพุทธองค์เสด็จไปเสวยภัตตาหารที่บ้านของพวกเขาบ่อยครั้ง และในไม่ช้าทั้งสองก็บรรลุพระอรหัตผลและดับขันธปรินิพพาน ในพิธีฌาปนกิจศพของทั้งสอง ประชาชนต่างแสดงความโศกเศร้าและเคารพอย่างยิ่ง photocurrent เพราะรู้ว่าพราหมณ์ทั้งสองเป็นบิดามารดาในอดีตชาติหลายภพหลายชาติของพระพุทธเจ้า ในโอกาสนั้น พระพุทธองค์ได้ตรัสคาถาเกี่ยวกับความสั้นของชีวิตมนุษย์ว่า ชีวิตนี้ช่างสั้นนัก ไม่ทันถึงร้อยปีก็ต้องตาย แม้ใครจะอายุยืนเพียงใด สุดท้ายก็ต้องตายด้วยความแก่ เหล่าภิกษุจึงกราบทูลถามถึงภภภูมิที่ไปปฏิสนธิของทั้งสอง พระพุทธองค์ตรัสว่า "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สำหรับพระอรหันต์เช่นพวกเขาย่อมไม่มีภพชาติอีกต่อไป พวกเขาได้เข้าสู่มหาปรินิพพาน แดนอันไม่ตายและเป็นอมตะนิรันดร์" และด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงแสดงพระคาถานี้ ในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม บางครั้งเพียงเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เช่น คำสรรพนามหรือคำเรียกขาน ก็อาจทำให้ใจเกิดความขุ่นมัวและไม่เป็นสุขได้ เมื่อได้ยินพราหมณ์สองสามีภรรยาเรียกพระพุทธองค์ว่าลูก เหล่าภิกษุต่างพากันไม่พอใจ แต่พระพุทธองค์ยังคงนิ่งสงบ เพราะพระองค์ทรงทราบดีถึงเหตุปัจจัยในอดีตชาติ พระองค์จึงทรงใช้กุศโลบายโปรดพวกเขาตามวาระจนกระทั่งทั้งสองได้บรรลุอริยผล การปฏิบัติธรรมหากยังยึดมั่นในตัวตนตามสมมุติบัญญัติ เมื่อถูกผู้อื่นปฏิบัติหรือเรียกขานด้วยความไม่สำรวม ย่อมทำให้เกิดโทสะได้ง่าย แม้จะเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่หากขาดการฝึกฝนเจริญสติอย่างสุกงอม ย่อมนำความเสียหายมาสู่ตนเองและผู้อื่นได้ง่าย แม้ชื่อเรียกจะเป็นเพียงสิ่งสมมุติ แต่ถ้าเรายังติดข้องอยู่ในอัตตาอย่างลึกซึ้ง ย่อมเกิดความหงุดหงิดไม่พอใจได้ง่าย ด้วยเหตุนี้ การประเมินผลการปฏิบัติธรรมของแต่ละคน จึงไม่จำเป็นต้องดูจากสิ่งสูงส่งหรือห่างไกล เพียงแค่เรื่องเล็กน้อยเช่นนี้ ก็สามารถบอกได้ว่าเราควบคุมและฝึกฝนจิตใจได้ดีเพียงใด ดังนั้น ในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม เราควรระมัดระวังไม่ควรมองข้ามสิ่งเล็กน้อยเหล่านี้ จงดำเนินตามแบบอย่างของพระพุทธองค์ในการปฏิบัติต่อผู้อื่น ไม่ว่าพวกเขาจะเรียกเราอย่างไรก็ตาม คนเรามักไม่ได้พินาศเพราะเรื่องใหญ่โต แต่กลับพินาศเพราะเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่ไร้สาระ เราควรพยายามเรียนรู้วิธีสำรวมกายและใจผ่านการปฏิบัติตนของพระพุทธองค์ ด้วยสายตาที่ถูกจำกัดด้วยวิบากกรรมของเรา ย่อมไม่อาจล่วงรู้ถึงเหตุปัจจัยในอดีตชาติอันยาวนานได้ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้ล้วนมีความเกี่ยวพันถักทอกันมาหลายภพหลายชาติ ในสังสารวัฏนี้ เราเวียนว่ายตายเกิดมานับไม่ถ้วน แต่ละชาติต่างสร้างเหตุรับผล มีบุญคุณและความแค้นทับถมกันจนยากจะหยั่งรู้ มีเพียงพระพุทธองค์เท่านั้นที่ทรงแทงตลอดในสิ่งทั้งปวง พวกเราในฐานะผู้ฝึกหัดปฏิบัติธรรม กำลังเดินอยู่บนเส้นทางแห่งความตื่นรู้ เจริญรอยตามเบื้องพระยุคลบาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกจิตแก้ไขตนเองและกระทำความดี เราจึงควรตั้งมั่นที่จะไม่เบียดเบียนใคร เพียรเจริญสติพิจารณาตนเองเพื่อเปลี่ยนผ่านอวิชชาและกิเลสทั้งปวง และมุ่งมั่นสู่ความหลุดพ้นคือพระนิพพานอันบรมสุข