Longa é a noite para quem não consegue dormir. Longo é um yojana (distância de quinze quilômetros) para quem está cansado. Longo é o caminho do nascimento e da morte para o tolo que não conhece a verdadeira lei.
Longa é a noite para quem não dorme; longa é a liga para os cansados. Longa é a existência mundana para os tolos que não conhecem a Verdade Sublime.
Comentário profundo
O Buda usa a imagem de uma longa noite para os insones e de uma longa jornada para os cansados para ilustrar o ciclo interminável do Samsara para os ignorantes. A causa raiz deste ciclo contínuo de nascimento e morte é a nossa incapacidade de compreender a verdade profunda, criando continuamente Karma. O karma é formado por ações intencionais do corpo, da fala e principalmente da mente. Amadurece em tempos diferentes, através da transformação e, às vezes, em diferentes domínios da existência. Enquanto a nossa mente inquieta (muitas vezes comparada a um macaco) continuar a agir por ignorância, permaneceremos fadados ao sofrimento. O Nirvana é alcançado acalmando essa mente inquieta. Isto requer cultivar uma sabedoria profunda para erradicar as impurezas, encerrando o ciclo do Samsara para sempre.
Este verso do Dhammapada usa analogias da vida diária para ilustrar uma verdade profunda. Assim como uma noite parece interminável para quem não consegue dormir, ou uma curta distância parece longa para quem está exausto, o ciclo de nascimento e morte (Samsara) é infinitamente longo para aqueles que não compreendem a Verdade Sublime.
A causa raiz deste ciclo contínuo é a ignorância (avidya), que nos leva a criar carma através de ações intencionais. Para escapar deste ciclo e alcançar o Nirvana, é preciso acalmar a mente e cultivar uma sabedoria profunda para erradicar as impurezas.
O que este verso te faz refletir sobre a sua própria jornada?
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