Os discípulos de Gautama que estão realmente despertos sempre pensam, de dia e de noite, sobre a felicidade de Ahimsa, a Não-Violência.
Aqueles discípulos de Gotama sempre despertam felizes, cujas mentes, dia e noite, deleitam-se na prática da não-violência.

Comentário profundo

Esses seis versos foram ensinados pelo Buda no Monastério Bamboo Grove, relativos ao filho de um lenhador. Segundo a história, em Rajagaha havia dois meninos – um filho de uma família budista e o outro filho de uma família não-budista. Eles costumavam jogar bola juntos. Por hábito, sempre que jogava a bola para cima, o menino budista recitava "Namo Buddhaya" (Homenagem ao Buda). O menino não-budista recitava "Namo Arahantaya" (Homenagem ao Arahant). No jogo, o menino budista costumava vencer. O menino não-budista, que perdia com frequência, ficou irritado e observou que seu jovem amigo venceu porque recitou "Namo Buddhaya". Então ele decidiu fazer o mesmo e começou a praticar o hábito de recordar o Buda. Um dia, depois de cortar lenha na floresta, o menino e seu pai pararam em um cemitério fora da cidade para comer. À tarde, o boi puxando a carroça seguiu outro gado para dentro da cidade. O pai correu atrás do boi, mas quando voltou já estava escuro e o portão da cidade estava fechado. Naquela noite, o menino teve que dormir sozinho embaixo da carroça. Enquanto ele dormia, dois demônios apareceram – um maligno e um benevolente. O demônio maligno pretendia comer o menino, mas o demônio bom o impediu. No entanto, o demônio maligno o ignorou e agarrou as pernas do menino para despedaçá-lo. Naquele momento, por hábito, o menino adormecido murmurou: “Namo Buda”. Ao ouvir isso, o demônio maligno ficou aterrorizado e recuou. O bom demônio disse: “Agora certamente seremos punidos”. Para expiar a culpa, o demônio bom guardou o menino a noite toda. Enquanto isso, o demônio maligno entrou sorrateiramente no palácio, pegou comida, encheu um prato de ouro e trouxe-o para fora. Então os dois demônios cuidaram do menino como se fossem pais. Antes de partirem, usaram seu poder psíquico para escrever uma carta no prato, contando a história, e instruíram que somente o rei poderia lê-la. No dia seguinte, o palácio descobriu que faltava o prato de ouro. As pessoas procuraram em todos os lugares, mas não conseguiram encontrar. Por fim, encontraram o prato no carrinho do menino e o prenderam, levando-o ao palácio para interrogatório. Depois de ler a história, o rei surpreso perguntou o que havia acontecido. O menino não entendeu o que havia acontecido na noite anterior. O pai, ao saber da notícia, veio mas também não entendeu. Então o rei levou pai e filho para verem o Buda. O rei perguntou: “Senhor, recordar o Buda é uma forma de proteção? Ou recordar o Dhamma e outras coisas também fornece proteção?” O Buda respondeu: "Grande rei, recordar o Buda não é a única forma significativa de proteção. Mas os verdadeiros budistas que praticam profundamente as seis recordações não precisam de outra proteção, nem de feitiços, nem de quaisquer ervas." Naquela ocasião, o Buda pronunciou estes seis versos.

🌿

Assistente IA Zen

On-line

Bem-vindo. Sou seu companheiro Zen IA, para ajudar você a refletir sobre o Verso 300. Você tem alguma dúvida ou gostaria de explorar melhor o seu significado?