Comentário profundo

Os fenómenos mundanos são inerentemente dualistas e sujeitos a uma origem dependente; portanto, eles são, em última análise, ilusórios. Passar a vida inteira correndo atrás desses fenômenos temporários é como tentar pegar uma sombra, ou como alguém com deficiência visual ver manchas no ar e acreditar que são flores de verdade. Devido à nossa ignorância, confundimos essas ilusões com a realidade. Somos como pessoas perdidas num sonho longo e profundo. Enquanto sonhamos, sentimos alegria e tristeza, totalmente inconscientes de que se trata de um sonho, até acordarmos. O Buda ensinou que todos os seres não iluminados vivem nesse sonho. A 'Verdade Suprema' que o Buda menciona é a nossa natureza verdadeira e incondicionada – a nossa natureza de Buda. Esta verdade última é permanente, imutável e inerente a todos nós. A única diferença entre os Budas e os seres sencientes é que os Budas estão totalmente despertos, tendo eliminado todas as impurezas, como o ouro puro extraído do minério. Possuímos o mesmo ouro, mas atualmente ele está obscurecido pelo minério da ignorância. Para revelar este ouro puro, devemos “polir” diligentemente as nossas mentes, erradicando as impurezas através da prática espiritual. Usando a sabedoria de Prajna, aprendemos a distinguir a verdade da ilusão, percebendo que os fenômenos mundanos são apenas reflexos num espelho. Por muito tempo, confundimos o reflexo com o nosso verdadeiro eu e, como resultado, sofremos. Uma vez que reconhecemos verdadeiramente esta Verdade Suprema, as ilusões desaparecem. É como se a nossa visão tivesse sido completamente curada e nos deparássemos com a profunda clareza de um vasto céu azul.