악을 행한 자는 고통을 받게 된다. 악을 행하지 않은 자는 행복을 얻게 된다.
역풍에 던진 고운 먼지처럼, 해를 끼치지 않고 청정하며 죄 없는 사람을 괴롭히는 어리석은 자에게는 그 악이 자신에게 되돌아온다.

심층 주해

이 게송은 질투의 파괴적인 본질을 강조합니다. 자아에 얽매인 질투심 많은 사람들은 자신을 높이기 위해 끊임없이 타인을 깎아내리고 거짓으로 비난합니다. 부처님은 청정하고 결백한 사람을 해치려는 시도는 어리석고 자멸적인 행위라고 경고하십니다. 『사십이장경』에서 부처님은 악의적인 사람이 덕이 있는 사람의 행위를 망치려 할 때, 덕이 있는 사람은 인내하며 분노로 보복하지 말아야 한다고 가르치십니다. 악의에 악의로 대응하는 것은 상호 고통만 가져올 뿐입니다. 지혜로운 자는 관용과 지혜를 사용하여 증오를 가라앉힙니다. 이 경전은 부처님이 질투하는 사람에게 심한 모욕을 당한 일화를 전합니다. 부처님은 완전히 평정심을 유지하셨고, 나중에 그 사람에게 물으셨습니다. '만약 당신이 누군가에게 선물을 주었는데 그가 받지 않는다면, 그 선물은 누구의 것입니까?' 그 사람은 '제 것입니다'라고 답했습니다. 부처님은 말씀하셨습니다. '당신은 나를 모욕했지만, 나는 그것을 받지 않소. 메아리가 소리를 따르고 그림자가 형상을 따르듯, 그 적의는 당신에게 남소.' 옛 속담에도 이런 말이 있습니다. '남에게 피를 뿜으려면 먼저 자신의 입이 더러워진다.' 청정한 사람에게 악의를 품는 것은 역풍에 먼지를 던지거나 하늘을 향해 침을 뱉는 것과 같아서, 그 해악은 필연적으로 악을 행한 자에게 되돌아옵니다.

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