身の装いはどうあろうとも、行ない静かに、心おさまり、身をととのえて、慎みぶかく、行ない正しく、生きとし生けるものに対して暴力を用いない人こそ、<バラモン>とも、<道の人>とも、また<托鉢遍歴僧>ともいうべきである。
たとえ着飾っていても、心が平穏で、自制し、清らかな行いを実践し、すべての生き物に暴力を振るわないならば、その人こそが真のバラモンであり、沙門であり、修行僧である。

詳細解説

釈尊は祇園精舎にて、大臣サンタティについてこの詩を説かれました。パセーナディ王から7日間の王権を与えられたサンタティは、その期間を快楽に耽って過ごしました。しかし、寵愛していた踊り子が突然死したことで深い悲しみに暮れ、釈尊のもとへ向かいました。法(ダルマ)を聞いた彼は生命の無常を悟り、即座に阿羅漢果を得て、間もなく息を引き取りました。他の僧たちは快楽に耽っていた者がどうして悟りを開けるのかと疑いましたが、釈尊は彼の過去の善業が熟していたのだと説明されました。この物語は、世俗の快楽には必ず苦しみが潜んでいることを示しています。しかし、極度の悲しみが深い目覚めの契機となることもあり、災いが福に転ずることもあります。釈尊は、真の修行者は自己の心を観察し、制御しなければならないと強調しています。禅の祖師たちが「自己を省みることこそが本分である」「真の眼とは他人の過ちではなく自らの過ちを見ることである」と教えたように、出家者であれ在家者であれ、心を浄化し、他者を害さず、慈悲を育む者は誰でも解脱に達することができるのです。

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