詳細解説

この詩は前の詩を補完するものであり、善を行う者に忍耐を促しています。多くの場合、人々は熱意を持って善行を始めますが、障害に直面すると諦めてしまいます。それは時に、名声や評価を求めたり、エゴを満たそうとしたりする不純な動機が根底にあるからです。善を行うには、忍耐力、回復力、そして何よりも無執着（手放すこと）が必要です。自分の善行に執着し、称賛を期待すると、無視されたり批判されたりしたときに苦しむことになります。喜びと謙虚な心で他者に奉仕することは、すべての人に利益をもたらします。逆に、傲慢や怒りやすい態度で慈善を行うことは、功徳を台無しにし、他者を遠ざけます。善の蓄積はどのようにして至福につながるのでしょうか。仏教心理学では、阿頼耶識（あらやしき）、すなわち蔵識について説明しています。意図的な行動、思考、言葉はすべて、この深い意識に「種子」を植え付けます。私たちが常に善い行いをするとき、私たちは善い種子を蓄えているのです。これらの種子が成熟すると、否定的な習慣の蓄積された種子が人を強制的に苦しみに追いやるのと同じように、自然に喜び、平和、そして良い生まれ変わりとして現れます。したがって、善行を継続的に蓄積することは、未来の幸福を保証するのです。