Chi conosce ciò che non è nato chi è libero e placato chi ha abbandonato il desiderio è il più nobile degli esseri.
L’uomo che è senza fede cieca, che conosce l’Increato, che ha reciso tutti i legami, distrutto tutte le cause (del karma, del bene e del male) e buttato via tutti i desideri – egli, in verità, è il più eccellente degli uomini.
Commento approfondito
Il Buddha pronunciò questo verso per chiarire la profonda comprensione del Venerabile Sariputta. Quando gli fu chiesto se credeva che la facoltà della fede conducesse all'Immortale (Nirvana), Sariputta rispose che non si affidava semplicemente alla fede cieca nel Buddha, ma alla propria realizzazione diretta. Alcuni monaci lo interpretarono erroneamente come arroganza o visione sbagliata. Il Buddha difese Sariputta, spiegando che il vero Buddismo incoraggia la fede guidata dalla saggezza, non dall'accettazione cieca. Sebbene la fede iniziale sia necessaria, alla fine è necessario verificare la verità attraverso la pratica personale e la meditazione. Un Arahant è qualcuno che ha sperimentato direttamente l'Incondizionato (Nirvana), ha reciso tutti i legami karmici e ha sradicato tutti i desideri, rendendolo veramente il più eccellente degli esseri.
Questo verso descrive l'Arahant, l'essere più nobile. Non si affida alla fede cieca, ma ha una conoscenza diretta dell'Increato (Nirvana). Ha reciso tutti i legami karmici, distruggendo le cause del bene e del male, e ha abbandonato ogni desiderio.
Come illustrato dalla storia del Venerabile Sariputta, il Buddha enfatizza che la vera pratica buddista non si basa sull'accettazione cieca, ma sulla saggezza e sulla realizzazione personale. L'Arahant ha sperimentato direttamente l'Incondizionato, liberandosi da ogni attaccamento e desiderio, diventando così il più eccellente degli esseri.
Ti risuona l'idea di una fede guidata dalla saggezza piuttosto che dall'accettazione cieca?
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