Commento approfondito

Questo verso serve come un severo avvertimento principalmente ai monaci, che presumibilmente hanno rinunciato a tutti gli attaccamenti mondani, comprese le cinque corde del piacere sensuale (ricchezza, bellezza, fama, cibo e sonno). Tuttavia, il desiderio di status e di reputazione immeritata può capovolgere la mente di un praticante. L’orgoglio spirituale spesso si insinua gradualmente. Un novizio potrebbe iniziare in modo umile e rispettoso, ma dopo aver ricevuto un'ordinazione superiore, il suo ego cresce. Potrebbero iniziare a esigere riverenza, sentirsi offesi se non vengono affrontati con titoli elevati e considerarsi superiori ai devoti laici. Questo attaccamento al “sé” genera avidità per le offerte e autorità sui monasteri. I grandi maestri hanno sempre avvertito che consumare le offerte dei fedeli senza una coltivazione sincera è un grave debito karmico, e gioire della fama mondana è semplicemente seminare i semi della sofferenza futura. La gloria mondana è fugace come la nebbia mattutina o un sogno. I veri esempi spirituali, come il Buddha e i grandi maestri illuminati, abbandonarono completamente la ricchezza e lo status, vivendo con la massima semplicità. I monaci dovrebbero considerare le posizioni di autorità non come fonti di orgoglio, ma strettamente come strumenti per propagare il Dharma, mantenendo i loro cuori distaccati per evitare la rovina spirituale.