Commento approfondito

Questo verso fu insegnato dal Buddha nel Monastero di Jetavana, riguardo a cinque monaci. Secondo la storia, cinque monaci, dopo aver ricevuto l'essenza dell'insegnamento del Buddha, cercarono ciascuno di domare una delle cinque facoltà dei sensi. Un giorno si incontrarono e litigarono. Ciascuno sosteneva che la propria facoltà sensoriale era la più difficile da domare. Andarono dal Buddha e ciascuno spiegò la propria posizione. Il Buddha evitò di individuare qualsiasi monaco come inferiore. Disse: "Monaci, tutte le facoltà dei sensi sono difficili da custodire. Questa non è la prima volta che avete fallito nel custodire le cinque facoltà dei sensi. In una vita passata, non siete riusciti a trattenerle perché non avete ascoltato il consiglio di un saggio insegnante." Il Buddha poi raccontò una storia passata. In una vita passata, era il capo di cinque ministri che si recavano a Flower City per ricevere un trono, ma la famiglia reale era stata uccisa dai demoni (yakkha). Lungo la strada, i demoni li tentarono con suoni, viste, odori, cibo delizioso e belle donne. I cinque ministri ignorarono gli avvertimenti del Bodhisatta, si affezionarono e furono uccisi. Solo il Bodhisatta si trattenne e sopravvisse. Raggiunse Flower City e divenne re. Riflettendo su questo, ha detto: "Bisogna usare il potere della propria volontà". Il Buddha concluse: "I cinque ministri di quel tempo eravate voi cinque monaci. Quello che raggiunse sano e salvo la Città dei Fiori e divenne re fui io". Il Buddha insegnò inoltre: "Un monaco deve custodire diligentemente tutte le facoltà dei sensi, perché solo frenando le sei basi dei sensi si può liberarsi dalla sofferenza". Nella pratica, il controllo delle sei facoltà sensoriali è fondamentale. Chiunque li custodisca e li domi attentamente raggiungerà sicuramente la riva della liberazione. Per i monaci, frenare le sei facoltà dei sensi quando entrano in contatto con i sei oggetti dei sensi – non permettere l’attaccamento o essere legati – è ciò che tutti i Buddha e i Patriarchi consigliano costantemente. Sia il samsara che la liberazione nascono dalle nostre sei facoltà di senso. La storia sopra è un esempio concreto. Poiché il Buddha protesse le sue facoltà sensoriali, raggiunse la Città dei Fiori e divenne re. Al contrario, i cinque ministri dedicarono le loro facoltà agli oggetti dei sensi e furono uccisi. Flower City simboleggia l'obiettivo della liberazione a cui tutti i praticanti dovrebbero tendere. Raggiungere questo obiettivo non è facile. Senza feroce determinazione, profonda concentrazione e acuta saggezza, è molto difficile. Sul sentiero ci sono innumerevoli ostacoli, trappole e prove, soprattutto le trappole dei cinque piaceri sensuali e dei sei oggetti dei sensi. Questi hanno un fascino estremamente potente. Senza vigilare attentamente e rigorosamente sulle sei facoltà dei sensi, un solo momento di negligenza può portare rapidamente alla sofferenza.