Come la pioggia penetra attraverso un tetto male impagliato così le tempestose passioni si insinuano in un cuore non domato.
Proprio come la pioggia penetra in una casa dal tetto di paglia, così la passione penetra in una mente non sviluppata.

Commento approfondito

In questi versi, il Buddha usa un'analogia molto concreta e riconoscibile: "Una casa con il tetto in paglia perde acqua quando piove". Questo è un fatto innegabile. Per evitare perdite, il tetto deve essere a trama fitta. Usando questa immagine, il Buddha illustra le conseguenze disastrose della disattenzione. Allo stesso modo, nella pratica spirituale, se non si sorvegliano attentamente le proprie azioni mentali e non si permette alla mente di vagare e creare karma non salutare, le conseguenze saranno dannose, proprio come un tetto che perde. Al contrario, se si costruisce il tetto con cura e determinazione, la casa non perderà acqua. Durante la nostra coltivazione spirituale, se custodiamo abilmente la “mente della scimmia e i pensieri del cavallo selvaggio”, essi non potranno causare distruzione. Sebbene brevi, questi versetti ci insegnano come praticare e domare la mente. Per vivere una vita libera e non vincolata dalle circostanze esterne, dovremmo applicare il versetto 14. L'avidità nasce dalla mente. Se la mente è calma e non genera pensieri malvagi, non costringerà il corpo e la parola a commettere atti malvagi. Per mantenere la mente pura, i praticanti devono osservare rigorosamente i precetti morali. Osservare i precetti è come rivestire un tetto senza soluzione di continuità. Solo allora potremo godere della vera libertà. Perché? Perché osservare i precetti impedisce alla mente di vagare e una mente concentrata non crea karma malvagio. Proprio come qualcuno che non ruba non teme la polizia o la prigione e cammina liberamente, osservare i cinque precetti garantisce una vita di vera libertà e felicità, non solo in questa vita presente ma anche in quelle future.

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