Commento approfondito

Questo verso fu insegnato dal Buddha nel monastero di Jetavana riguardo al "gruppo di sei" monaci. Quando altri diciassette monaci ebbero preparato i loro alloggi, il gruppo di sei arrivò, rivendicò l'anzianità e chiese lo spazio. Quando i monaci più giovani si rifiutarono, il gruppo di sei li picchiò, facendoli urlare di terrore. Sentendo ciò, il Buddha stabilì una regola contro la violenza, ricordando alla comunità monastica che tutti gli esseri tremano davanti alla violenza e temono la morte proprio come noi. L'istinto di vivere e la paura di morire sono universali tra tutti gli esseri viventi. Riconoscendo ciò, il Buddha insegnò la necessità di rispettare tutta la vita sulla base di una profonda empatia: se abbiamo a cuore la nostra vita, come possiamo distruggere spietatamente la vita degli altri? La non violenza è una nobile caratteristica umana che distingue la nostra capacità di saggezza e compassione dal mero istinto animale. Togliere una vita è un reato grave e astenersi dall'uccidere è il primo dei Cinque Precetti. Come insegnavano gli antichi saggi, se tutti gli esseri fermassero il karma dell’uccisione, le armi da guerra scomparirebbero e il mondo sarebbe naturalmente in pace. Ai tempi del Buddha, i conflitti coinvolgevano armi primitive, ma egli condannava fermamente la violenza; oggi, con le armi moderne altamente distruttive, la tragedia è ancora più profonda. L'atto di uccidere include farlo da soli, ordinare ad altri di uccidere o gioire nell'uccidere, tutto radicato nell'avidità, nella rabbia e nell'illusione. Per costruire un mondo veramente pacifico, dobbiamo superare queste tendenze violente, rispettare la vita per compassione e astenerci rigorosamente dal danneggiare gli altri.