Commento approfondito

Questo verso fu insegnato dal Buddha nel Boschetto di bambù riguardo allo zio di Sariputta, che spendeva molto in elemosine quotidiane agli asceti giainisti, sperando nella rinascita celeste. Sariputta lo portò dal Buddha per mostrargli la vera via. Gli esseri senzienti possiedono diverse inclinazioni spirituali, modellate dal karma passato. Alcuni cadono in visioni errate, affidandosi interamente a divinità esterne per la salvezza. Tuttavia, con la guida di un vero maestro, possono ritornare sulla retta via. Il Buddha spesso discuteva e convertiva i leader di altre sette, tra cui Sariputta e Moggallana. Altri non hanno credenze fisse, vagano senza meta e adorano spiriti animistici casuali o oggetti domestici per fede cieca. Lo zio di Sariputta cercò la rinascita celeste: un'azione buona, ma limitata. Il Buddha mirava a elevarlo verso la liberazione finale. Il merito mondano è esauribile; una volta esauriti, si ricade nella sofferenza. Offrirsi a un vero praticante, che guida verso la verità ultima, produce meriti illimitati rispetto a secoli di rituali ciechi. La vera offerta significa nutrire il proprio corpo di puro Dharma, trascendendo i desideri dualistici. Secondo il Sutra dei Quarantadue Capitoli, il merito aumenta in modo esponenziale man mano che la realizzazione spirituale del ricevente si approfondisce, culminando nelle offerte ai Buddha. Tuttavia, l'offerta più alta è rivolta allo stato di 'Non-pensiero, Non-dimorare, Non-coltivazione e Non-conseguimento' - la realizzazione ultima dell'uguaglianza e della natura incondizionata dei Buddha.