Catatan Mendalam

Sang Buddha menyajikan gambaran tentang seorang praktisi yang telah terbebaskan. Ketika pikiran disucikan, ia bebas dari semua penderitaan dan khayalan. Penyucian berarti kebersihan mutlak, bebas dari 'lumpur' kemelekatan dan kebingungan. Sama seperti air menjadi jernih ketika endapannya mengendap, pikiran menjadi jernih ketika khayalan mengendap. Memahami cara 'mengendapkan endapan' berarti mengetahui cara berlatih. Semua orang tahu apa itu air jernih, tetapi benar-benar menjernihkannya adalah masalah yang sama sekali berbeda. Semua orang tahu pikiran murni adalah pikiran yang bersih, tetapi mencapainya sulit. Dalam bait ini, Sang Buddha memberikan metode untuk menyucikan pikiran: 'melampaui pahala maupun dosa' (melampaui karma baik dan buruk biasa). Apa artinya ini? Kita sering hidup terjebak dalam pemikiran dualistik: benar/salah, baik/buruk, ada/tidak ada. Dualitas ini melahirkan penderitaan seperti cinta dan benci, suka dan duka, yang merupakan akar penyebab terciptanya karma dan berlanjutnya siklus kelahiran kembali. Sebaliknya, seorang Arahat telah melampaui karma baik maupun karma buruk duniawi. Mereka tidak lagi menciptakan karma baru. Bahkan saat berdiam dalam pencerahan sempurna, mereka secara alami melakukan perbuatan altruistik tanpa kemelekatan. Dengan demikian, seseorang yang tidak lagi terjebak dalam dualitas adalah orang yang sadar dan terbebaskan. Setelah mencapai keadaan ini, apa lagi yang perlu ditakutkan? Oleh karena itu, Sang Buddha berkata: 'Tidak ada ketakutan bagi yang telah sadar.'