Catatan Mendalam

Keempat syair ini diajarkan Buddha di Yellowstone Rock (Pandukambala Sila), mengenai Ankura. Cerita ini dijelaskan secara lengkap dalam komentar syair "Orang yang tekun dalam meditasi," berkaitan dengan Indaka. Suatu hari, Yang Mulia Anuruddha memasuki desa untuk menerima dana makanan. Indaka mempersembahkan kepada Yang Mulia sesendok makanannya sendiri. Ini adalah perbuatan bajik yang dilakukannya di kehidupan sebelumnya. Ankura, sebaliknya, menyediakan perapian pemanas sejauh lima puluh kilometer selama sepuluh ribu tahun dan memberikan persembahan makanan yang sangat banyak. Namun Indaka menerima pahala karma yang lebih besar. Buddha mengajarkan: "Ankura, ketika memberi dana, seseorang harus mempertimbangkan dengan hati-hati. Melakukannya seperti menabur benih di tanah yang baik, menghasilkan bunga dan buah yang berlimpah. Tetapi engkau tidak melakukannya. Karena itu, pemberianmu tidak membawa pahala yang besar." Syair 357: Rumput merusak ladang; kebencian merusak umat manusia. Karena itu, memberi kepada mereka yang bebas dari kebencian menghasilkan pahala besar. Untuk melawan keserakahan, Buddha mengajarkan kita untuk membuka hati dan berbagi harta dengan orang miskin. Memberi adalah sarana untuk mengatasi keegoisan yang kikir. Karena keserakahan, manusia menciptakan banyak penderitaan. Untuk mengurangi keserakahan manusia yang tak terpuaskan, Buddha mengajarkan memberi—berbagi sebagian harta yang dimiliki. Atau seseorang dapat menggunakan kata-kata Dharma yang benar dan ucapan penuh kasih untuk menyadarkan orang lain dan mengurangi keserakahan mereka. Maka, Buddha bersabda, seseorang akan menerima pahala yang sangat besar. Syair 356-359 memiliki makna dan ajaran yang serupa. Syair 356: rumput merusak ladang, nafsu keinginan merusak dunia. Sama seperti petani harus dengan tekun menyiangi kebun, manusia harus melenyapkan nafsu keinginan. Syair 357: kemarahan harus dilenyapkan. Syair 358: ketidaktahuan harus dilenyapkan. Ketiga racun ini sangat membahayakan manusia. Dunia saat ini kacau dan tidak aman justru karena umat manusia masih memelihara dan dengan sukarela menjadi budak ketiga racun ini, didorong olehnya. Hanya ketika kita menghilangkannya dari taman pikiran, seperti memusnahkan semua rumput dari ladang dan kebun, barulah umat manusia dapat berharap hidup dalam damai dan bahagia. Nafsu keinginan juga sangat berbahaya. Jika tidak segera dimusnahkan, umat manusia tidak akan pernah tahu kedamaian. Akarnya juga berasal dari ketidaktahuan. Karena itu, syair 359 mengajarkan bahwa nafsu keinginan merusak umat manusia, sehingga memberi kepada mereka yang telah meninggalkan nafsu keinginan menghasilkan pahala besar.