5. Setelah membantai ibu (nafsu keinginan) dan ayah (kesombongan) serta dua orang kesatria (dua pandangan ekstrim berkenaan dengan kekekalan dan kemusnahan); dan setelah menghancurkan negara (pintu-pintu indera) bersama dengan para menterinya (kemelekatan), maka seorang brahmana akan bcrjalan pergi tanpa kesedihan.
Putuskan semua keterikatan seperti memetik teratai di musim gugur; tekunlah menempuh jalan ketenangan. Inilah Nibbana sebagaimana diajarkan Yang Mulia.

Catatan Mendalam

Ayat ini, diajarkan oleh Buddha di Vihara Jetavana, berkaitan dengan seorang bhikkhu muda murid Sariputta. Menurut catatan, murid ini, pemuda tampan dari keluarga pandai perak, memiliki keterikatan kuat pada hawa nafsu. Menyadari hal ini, Sariputta menyuruhnya bermeditasi pada pengamatan ketidaksucian. Murid taat, pergi ke hutan untuk berlatih. Setelah lebih dari sebulan, ia tidak mengalami kemajuan dan melaporkan kepada gurunya. Sariputta menyarankan untuk terus berlatih, tetapi meski sudah tiga bulan lagi, ia tetap tidak maju. Meski cerdas, ia tidak berhasil dalam meditasi yang diberikan. Sariputta lalu merenung bagaimana membantunya, dan mereka mendatangi Buddha. Buddha mengetahui disposisi karmanya dan menyadari meditasi pada ketidaksucian tidak cocok karena ia telah menjadi pandai perak dalam banyak kehidupan lampau dan cenderung menyukai keindahan. Buddha kemudian mengajarkan meditasi pada bunga teratai. Murid mengambil teratai dari kolam dan menaruhnya di tumpukan pasir, lalu berkonsentrasi mendalam pada bunga itu. Mengamati perbedaan antara teratai segar di air dan teratai layu di pasir, ia memahami ketidakkekalan, penderitaan, dan non-diri dari semua fenomena. Menyadari hukum ketergantungan semua hal, defilemen lenyap, dan ia mencapai pikiran murni. Buddha muncul dan menyampaikan ayat tersebut, dan murid mencapai arahantship. Ajaran ini menekankan pentingnya memilih praktik meditasi yang sesuai dengan disposisi seseorang, serta memilih guru dan metode yang sesuai dengan kemampuan dan kecenderungan. Pembebasan sejati muncul saat keterikatan sepenuhnya terputus, seperti metafora memetik teratai di musim gugur: pikiran menjadi murni dan mencapai Nibbana melalui latihan tekun di jalan ketenangan.

🌿

Asisten Zen AI

Aktif

Selamat datang. Saya asisten Zen AI Anda, di sini untuk membantu Anda merenungkan Ayat 285. Apakah Anda memiliki pertanyaan atau ingin menjelajahi maknanya lebih jauh?