Catatan Mendalam

Ajaran ini disampaikan oleh Sang Buddha di Vihara Jetavana, terkait dengan seorang bhikkhu murid Yang Mulia Sariputta. Menurut kisah, Yang Mulia Sariputta memiliki seorang murid yang telah meninggalkan keduniawian – seorang pemuda tampan dari keluarga pandai perak. Mengetahui bahwa muridnya memiliki kecenderungan kuat terhadap nafsu, Yang Mulia memerintahkannya untuk selalu bermeditasi pada objek "ketidakmurnian" (asubha). Menuruti gurunya, bhikkhu itu pergi jauh ke dalam hutan untuk berlatih. Setelah lebih dari sebulan, ia tidak mencapai kemajuan. Ia kembali dan melaporkan hal ini kepada gurunya. Sang guru mendorongnya untuk berusaha lebih keras. Tetapi setelah lebih dari tiga bulan berlatih meditasi lebih lanjut, ia masih tidak melihat kemajuan sedikit pun. Meskipun ia orang yang sangat cerdas, ia tidak mengerti mengapa latihannya tidak berhasil. Tentu saja, sang guru harus memikirkan cara untuk membantu muridnya. Setelah berpikir, guru dan murid pergi melapor kepada Sang Buddha. Sang Buddha mengetahui bahwa watak bhikkhu ini tidak cocok dengan objek meditasi ketidakmurnian. Karena ia telah menghabiskan banyak kehidupan lampau sebagai pandai perak, ia terbiasa dengan hal-hal indah. Karena itu, Sang Buddha menyuruhnya bermeditasi pada sekuntum bunga teratai. Bhikkhu itu mematahkan sekuntum teratai dari kolam lalu menancapkannya dengan kuat di tumpukan pasir. Sang Buddha menyuruhnya memusatkan pikiran dan merenungkan secara mendalam bunga teratai itu. Untuk merenungkan perbedaan antara teratai di air dan teratai di pasir – tentu saja, teratai di air tetap segar dan hidup, sementara teratai di pasir perlahan-lahan layu dan membusuk. Karena Sang Buddha mengajarkan objek meditasi yang sesuai dengan wataknya, bhikkhu itu dengan jelas memahami sifat ketidakkekalan, penderitaan, dan tanpa-diri dari semua fenomena. Ketika Sang Buddha tahu bahwa ia telah mencapai hasil, pikirannya menjadi murni, semua kekotoran lenyap, Sang Buddha menampakkan diri di hadapannya dan mengucapkan syair di atas. Mendengarnya, bhikkhu itu mencapai kesucian arahat.