En voyageant, si l’on ne rencontrait meilleur que soi, ou du moins son égal, mieux vaudrait persister à voyager seul. Un sot n’est point une société.
Si un chercheur ne trouve pas de compagnon meilleur ou égal, qu’il poursuive résolument une voie solitaire ; il n'y a pas de communion avec l'insensé.
Commentaire approfondi
Ce verset aborde la nature fondamentale de la camaraderie sur le chemin spirituel. Les amitiés peuvent être largement comprises à travers divers archétypes : ceux comme les fleurs (inconstants et de courte durée), comme la balance (purement transactionnelle), comme la terre (soutienne et fiable) et comme les montagnes (vertueuses et nobles). Le Bouddha nous conseille de nous associer à ceux qui nous sont supérieurs ou égaux en vertu, en discipline et en sagesse, à mesure que leur influence bénéfique nourrit progressivement notre propre croissance spirituelle. Si nous ne pouvons pas trouver un noble compagnon avec qui marcher, il est de loin préférable de décider de vivre une vie solitaire plutôt que d’établir des liens étroits avec les insensés, dont l’ignorance et les souillures ne feront qu’engendrer du dépit et entraver notre progrès spirituel.
Ce verset du Dhammapada souligne l'importance de choisir judicieusement ses compagnons sur le chemin spirituel. Il nous conseille de rechercher des amis qui nous sont supérieurs ou égaux en vertu, en discipline et en sagesse, car leur influence positive nourrit notre croissance.
Si de tels compagnons ne peuvent être trouvés, il est préférable de poursuivre son chemin seul plutôt que de s'associer avec des "fous". L'ignorance et les souillures de ces derniers pourraient entraver notre progrès et engendrer du dépit.
Ce verset nous invite à une introspection : nos relations nous élèvent-elles ou nous tirent-elles vers le bas ?
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