Celui qui, dans la douleur qu’il cause aux autres, cherche son propre bonheur, celui-là, enlacé dans les liens de la haine, ne s’en affranchira pas.
Empêtré dans les liens de la haine, celui qui cherche son propre bonheur en infligeant de la douleur aux autres n'est jamais délivré de la haine.

Commentaire approfondi

Ce verset a été enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana et concerne une femme qui mangeait les œufs d'une poule. L'histoire raconte que dans un village près de Savatthi, il y avait un pêcheur. Un jour, alors qu'il se rendait à Savatthi, il trouva des œufs sur les rives de la rivière Aciravati et les ramassa. En arrivant à Savatthi, il rendit visite à des connaissances et fit bouillir les œufs. Il en offrit un à la fille de la maison. Elle a apprécié et en a redemandé, alors sa mère lui a donné des œufs supplémentaires pris dans le nid de poule. La jeune fille a développé un goût pour les œufs et a commencé à les prendre elle-même. La mère poule a remarqué qu'à chaque fois qu'elle pondait des œufs, ceux-ci étaient pris et mangés par la fille. En colère, elle a juré qu’en mourant, elle renaîtrait sous la forme d’un démon pour manger les enfants de la jeune fille. Après la mort, la poule renaît sous la forme du chat de la famille et la fille renaît sous la forme d’une poule. Chaque fois que la poule pondait des œufs, le chat les mangeait, répétant cela trois fois. La poule, furieuse, jura : "Trois fois tu as mangé mes œufs et maintenant tu souhaites me manger. Quand je renaîtrai, je mâcherai tes os et ta progéniture." Plus tard, la poule renaît sous la forme d'un sanglier et le chat sous la forme d'un cerf. Quand le cerf avait ses petits, un léopard mangeait la mère et l'enfant. Pendant cinq cents vies consécutives, ils se sont dévorés, se causant des souffrances mutuelles. Finalement, l’une est devenue une femme démoniaque et l’autre une femme humaine à Savatthi. L'histoire a continué jusqu'à ce qu'ils rencontrent le Bouddha, qui a enseigné ce verset. En entendant cela, la femme démoniaque se réfugia et observa les Cinq Préceptes. Sans haine, la femme humaine a atteint la première étape de l’illumination. L’assemblée en a grandement bénéficié. L’enseignement souligne que si les humains continuent de semer la souffrance et la haine, quand l’humanité sera-t-elle vraiment libérée de la souffrance ? La nature humaine est intrinsèquement égoïste ; les gens ne recherchent que le gain personnel. Ils recherchent la conquête et le contrôle au nom de l’idéologie, de la religion ou de l’ambition personnelle. Cet égoïsme conduit à des conflits et à des souffrances sans fin. De l’individu au groupe, en passant par la nation ou la religion, plus l’ego est grand, plus la souffrance est grande. Une conduite éthique est le fondement du bonheur et du bien-être sociétal. Sans moralité, les individus, les groupes et les religions sont voués à la destruction. Ce n’est qu’en cultivant l’éthique et la compassion que les familles, les nations et les sociétés pourront connaître la paix et la joie. La haine et le ressentiment perpétuent des cycles de souffrance. Le Bouddha enseigne que l’amour et le pardon sont le chemin pour mettre fin à l’inimitié et atteindre le bonheur.

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