Coupe en toi l’amour de toi-même, de même qu’avec la main, en automne, on coupe un lotus. Aspire après la voie de la quiétude, après le Nirvâna enseigné par le Sugata[2].
Coupez tout attachement comme cueillir un lotus d’automne ; cultivez assidûment le chemin de la sérénité. C'est le Nibbana tel qu'enseigné par l'Exalté.

Commentaire approfondi

Ce verset, enseigné par le Bouddha au monastère de Jetavana, concerne un jeune moine disciple de Sariputta. Selon le récit, le disciple, un beau jeune homme issu d'une famille d'orfèvres, avait un fort attachement au désir sensuel. Conscient de cela, Sariputta lui demanda de méditer sur la contemplation de l'impureté. Obéissant, le disciple s’enfonça profondément dans la forêt pour pratiquer. Après plus d'un mois, il n'a montré aucun progrès et a fait rapport à son professeur. Sariputta lui a conseillé de continuer à pratiquer, mais même après trois mois supplémentaires, il n'y a eu aucun avancement. Malgré son intellect aiguisé, il ne parvint pas à réussir la méditation qui lui était assignée. Sariputta réfléchit à la manière de l'aider, puis ils s'approchèrent du Bouddha. Le Bouddha, discernant la disposition karmique du disciple, réalisa que méditer sur l’impureté n’était pas approprié parce qu’il avait été orfèvre pendant de nombreuses vies antérieures et qu’il était donc enclin à la beauté. Le Bouddha lui demanda alors de méditer sur une fleur de lotus. Le disciple prit un lotus dans un étang et le plaça dans un tas de sable, puis pratiqua une profonde concentration sur le lotus. En observant la différence entre le lotus frais dans l'eau et celui fané sur le sable, il percevait clairement l'impermanence, la souffrance et le non-soi de tous les phénomènes. Reconnaissant l'origine dépendante de toutes choses, ses souillures cessèrent et il atteignit un esprit purifié. Le Bouddha est apparu et a prononcé le verset, et le disciple a atteint le statut d'Arahant. L’enseignement met l’accent sur le choix d’une pratique de méditation adaptée à sa disposition et sur l’importance de choisir un enseignant et une méthode qui correspondent à ses capacités et à ses tendances. La véritable libération survient lorsque l’attachement est entièrement coupé, comme l’illustre la métaphore de la cueillette d’un lotus en automne : l’esprit devient pur et atteint le Nibbana grâce à une culture diligente du chemin de la sérénité.

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