Commentaire approfondi

Le Bouddha a prononcé ce verset au monastère de Jetavana concernant un moine nommé Ujjhanasanni, connu pour ses critiques obsessionnelles du comportement et de l'apparence de ses confrères moines. Lorsque les autres moines portèrent sa conduite à l'attention du Bouddha, celui-ci enseigna que celui qui se concentre sur les défauts des autres ne fait qu'alimenter ses propres souillures mentales. Le Bouddha a expliqué qu’une telle censure est l’antithèse de la pratique de la pleine conscience et de l’autocorrection. Il a averti que cette habitude génère non seulement de la colère et du ressentiment, perturbant la paix intérieure de chacun, mais crée également un obstacle à l'éveil spirituel. La véritable pratique, a souligné le Bouddha, nécessite de cultiver l’introspection ; un pratiquant doit constamment surveiller son propre « esprit de singe » à travers « Sila, Samadhi et Panna » (moralité, concentration et sagesse). Ce verset constitue un enseignement fondamental pour tous les pratiquants : le chemin de la libération se trouve en tournant le regard vers l'intérieur pour purifier son propre esprit, plutôt que vers l'extérieur pour juger les actions des autres.