Qu’on se débarrasse de la colère ! Qu’on se débarrasse de l’orgueil ! Qu’on secoue tous ses liens ! Celui qui n’a plus d’attachement pour « le nom et la forme[1] », qui ne possède absolument rien, — celui-là, la douleur ne court plus après lui.
Il faut abandonner la colère, renoncer à l’orgueil et surmonter toutes les entraves. La souffrance n'arrive jamais à celui qui ne s'accroche ni à l'esprit ni au corps et qui est détaché.

Commentaire approfondi

Ce verset a été prononcé au Banyan Grove à propos de Rohini, une princesse du clan Sakya. Selon la légende, le Vénérable Anuruddha revint à Kapilavastu avec cinq cents moines. Il apprit que tous ses proches étaient venus au monastère pour l'accueillir, à l'exception de sa sœur Rohini. Après s'être renseigné, il a découvert qu'elle était absente parce qu'elle souffrait d'une maladie de peau et qu'elle avait trop honte pour apparaître en public. Anuruddha l'a convoquée et elle a obéi à contrecœur. Après discussion, il lui conseilla de vendre ses bijoux pour financer la construction d'un monastère et préparer des offrandes pour le Bouddha et la Sangha. Elle suivit ses conseils et, une fois les offrandes terminées, son état de peau disparut. Le Bouddha expliqua alors que sa maladie était le résultat d'un châtiment karmique passé enraciné dans la colère et la jalousie d'une vie antérieure où elle, en tant que reine, avait fait du mal à une danseuse de la cour. Malgré cette action passée, son dévouement sincère et sa générosité dans la vie présente l'ont conduite à renaître au paradis de Tavatimsa, où elle a connu une grande beauté et un grand bonheur. L’histoire illustre que la colère est une souillure destructrice profondément enracinée qui brûle à la fois soi-même et les autres. Cela rappelle que la souffrance actuelle est souvent enracinée dans des actions passées maladroites et que grâce à la pleine conscience, à la cultivation et à la libération de l'attachement à l'esprit et au corps (nama-rupa), on peut transcender la souffrance et atteindre la libération.

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