La victoire engendre la haine, car le vaincu ressent de la douleur. Celui qui vit en paix est heureux, sans plus songer ni à la victoire ni à la défaite.
La victoire engendre l'inimitié ; les vaincus vivent dans la douleur. Heureusement, les paisibles vivent, rejetant à la fois la victoire et la défaite.
Commentaire approfondi
Le Bouddha a prononcé ces versets au monastère de Jetavana concernant le roi Pasenadi de Kosala. Après avoir subi trois défaites successives contre le roi Ajatasattu, le roi Pasenadi tomba dans une profonde dépression, négligeant sa santé et ses devoirs. En entendant parler de la détresse du roi, le Bouddha a fait remarquer que la victoire et la défaite sont toutes deux sources de souffrance : le vainqueur suscite l’inimitié, tandis que le vaincu vit dans la misère. Il a enseigné que la véritable paix ne peut être trouvée qu’en transcendant la lutte dualiste entre gagner et perdre, qui est enracinée dans l’ego. En abandonnant le désir de victoire et la peur de la défaite, on atteint une tranquillité durable.
Ce verset du Dhammapada, prononcé par le Bouddha au roi Pasenadi, enseigne que la victoire et la défaite sont toutes deux des sources de souffrance. La victoire engendre la haine chez le vaincu, tandis que le vaincu endure la douleur.
La véritable paix et le bonheur durable ne se trouvent pas dans la dualité de gagner ou de perdre, mais en transcendant ces concepts. En abandonnant l'attachement à la victoire et la peur de la défaite, on peut atteindre une tranquillité d'esprit profonde, libérée des tourments de l'ego.
Comment cette idée de transcender la victoire et la défaite résonne-t-elle en vous ?
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