Commentaire approfondi

Ce verset a été enseigné par le Bouddha au Bosquet de Bambous (Veluvana) concernant Devadatta. Les moines discutaient de la nature perverse de Devadatta et de ses tentatives d'assassiner le Bouddha après avoir gagné la faveur du roi Ajatasattu. Le Bouddha expliqua que les actions malveillantes de Devadatta ne se limitaient pas à cette vie présente, mais étaient le résultat d'une énergie d'habitude profondément enracinée (vasana) cultivée au cours de nombreuses vies passées. Dans la psychologie bouddhiste, la « conscience-entrepôt » (Alaya-vijnana) contient des graines (bija) de traits à la fois sains et malsains. Tout le monde possède ces graines. Les graines qui se manifestent dépendent de la manière dont elles sont arrosées ou cultivées à travers nos pensées, nos paroles et nos actions – ce processus d’habituation forme notre karma. L'habitude de jalousie et d'hostilité de Devadatta était devenue si forte qu'elle l'avait complètement maîtrisé. Si nous n’y prêtons pas attention, ces tendances négatives profondément enracinées, comme l’avidité, la colère et l’ignorance, se manifesteront lorsque les conditions seront réunies. Le Bouddha compare les dommages causés par la violation des préceptes moraux à une plante grimpante parasite maluva qui étrangle et finit par tuer l'arbre Sal sur lequel il pousse. De même, celui qui s’abandonne à de mauvaises habitudes et brise les barrières morales se détruit de l’intérieur, subissant une ruine spirituelle et souvent physique. Par conséquent, le Bouddha encourage la culture de graines saines par le biais d’actions positives et de pratiques spirituelles, transformant les tendances négatives avant qu’elles ne puissent prendre racine.