Une cruelle douleur, une perte, une mutilation corporelle, un tourment plus dur encore, ou la dissipation de sa pensée, voilà ce qui peut lui arriver ;
Celui qui inflige de la violence à ceux qui ne sont pas armés et offense ceux qui sont inoffensifs se retrouvera bientôt dans l'un de ces dix états : douleur aiguë, ou désastre, blessure corporelle, maladie grave, ou dérangement d'esprit, troubles du gouvernement, ou accusations graves, perte de parents, ou perte de richesse, ou maisons détruites par un incendie dévastateur ; lors de la dissolution du corps, cet homme ignorant naît en enfer.

Commentaire approfondi

Le Bouddha a enseigné ces versets au monastère de Bamboo Grove, concernant la mort tragique du vénérable Moggallana. Il fut battu à mort par des bandits engagés par des rivaux ascétiques, jaloux des aumônes que recevaient le Bouddha et ses disciples. Moggallana a accepté son sort, sachant qu'il s'agissait du châtiment karmique inflexible pour un grave péché commis dans une vie antérieure : le meurtre de ses parents aveugles. Le Bouddha a expliqué que même un Arahant hautement réalisé doté de pouvoirs psychiques suprêmes ne peut échapper à la loi du karma. Cependant, contrairement aux êtres ordinaires qui souffrent mentalement, un Arahant ne ressent que de la douleur physique ; ayant éradiqué l’ego, leur esprit reste complètement libéré et en paix. Le Bouddha a en outre déclaré que quiconque fait du mal à une personne pure et inoffensive sera inévitablement confronté à dix conséquences graves, allant de la perte de richesse et des blessures physiques à la renaissance en enfer. S'appuyant sur des enseignements profonds (similaires à ceux du Sutra des quarante-deux sections), le Bouddha a comparé le fait de nuire à des innocents à cracher vers le ciel ou à jeter de la poussière contre le vent : le mal ne revient qu'à l'auteur du crime. Il a exhorté les pratiquants à faire preuve d'une patience et d'une tolérance strictes ; riposter avec colère ne fait que détruire sa propre vie de mérite spirituel accumulé.

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