Comentario profundo

¿Por qué beber el agua del Dharma Correcto trae paz y tranquilidad a la mente? La frase "agua potable" describe vívidamente el estado de alguien que experimenta una sed intensa. Imagínese a un granjero trabajando bajo un sol abrasador; tiene la garganta seca y anhela un trago de agua fría. En ese momento de sed extrema, nada es más valioso que el agua. Podría pasar días sin comer, pero no puede sobrevivir sin agua. Entonces el oro, la plata y las joyas no significan nada para él. El agua es su máxima necesidad. Si alguien le trae un vaso de agua, lo acepta con inmensa alegría y gratitud. De manera similar, cualquiera que haya quedado varado en el mar sin agua dulce comprende que ninguna cantidad de riqueza puede reemplazar una sola gota de agua que salva vidas. El Dharma del Buda es como esa agua; su valor absoluto lo comprenden más profundamente aquellos que tienen sed de liberación del sufrimiento del samsara. Para aquellos que no sienten esta sed espiritual, el Dharma a menudo se pasa por alto, de la misma manera que alguien que no tiene sed da por sentado el agua. La imagen del granjero exhausto y del viajero desesperado representa a seres humanos atrapados en el ciclo de nacimiento y muerte, anhelando una salida. Sólo aquellos que desean sinceramente escapar de las miserias de los tres reinos buscarán ansiosamente el Dharma para beberlo. Reciben las enseñanzas con sinceridad y, como resultado, rápidamente alcanzan una mente pura y pacífica. Por otro lado, las personas sin una conexión profunda con el Dharma pueden ignorarlo incluso cuando está disponible. Los sabios reconocen el sufrimiento inherente a la existencia y buscan un camino hacia la libertad. Cuando encuentran las enseñanzas del Buda, las escuchan con profundo respeto y deleite. El Dharma es como amrita (el néctar de la compasión) que calma los corazones doloridos y refresca el alma. Encontrar el Dharma y dejar de estudiar o escuchar a maestros sabios es una pérdida profunda. Como practicantes, ya sean laicos o monásticos, debemos esforzarnos continuamente por estudiar las enseñanzas y aplicarlas a nuestra vida diaria. La verdadera liberación proviene de nuestro propio esfuerzo por desatar los nudos que nos atan.