Durante meses y meses el necio, en su falsa austeridad, puede alimentarse tan sólo de hebras de hierba kusha 1, pero aún así su virtud no sería ni aún la dieciseisava parte de aquel que ha comprendido la Verdad.
Mes tras mes un necio puede comer su comida con la punta de una brizna de hierba, pero aun así no vale ni la decimosexta parte de aquellos que han comprendido la Verdad.

Comentario profundo

Para una persona imprudente, practicar un ascetismo extremo o una automortificación severa (como comer sólo una cantidad minúscula de comida de la punta de una brizna de hierba mes tras mes) no aporta ningún beneficio espiritual genuino. Si bien la moderación y la restricción del apego a la comida son admirables, torturar el cuerpo físico es inútil. El propio Buda pasó seis años practicando un ascetismo riguroso y finalmente lo rechazó, al darse cuenta de que un cuerpo demacrado sólo obstaculiza el cultivo espiritual. Una mente sana requiere un cuerpo sano para practicar eficazmente. Tanto la automortificación extrema como la indulgencia excesiva son caminos radicales que deben evitarse en favor del Camino Medio. El elemento más crítico de la práctica no es la privación física, sino la contemplación profunda del Verdadero Dharma, específicamente las Cuatro Nobles Verdades. El Buda afirma que las prácticas externas extremas no valen ni una decimosexta parte de la sabiduría obtenida mediante la contemplación correcta. Es a través de la comprensión y la vida del Dhamma que alcanzamos la verdadera liberación y brindamos auténtico beneficio a los demás.

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