Tu vida ya ha llegado a su fin. La Muerte está frente a ti. En el camino que 1 Es decir, “no has realizado buenos actos cuyos frutos te acompañarían más allá de este mundo”. 2 Ariyabhûmin: el mundo celestial de los Ariyas; la morada bienaventurada. emprendes no hay lugar para el descanso y no tienes provisiones para el camino.
Tu vida ha llegado a su fin ahora; Estás avanzando hacia la presencia de Yama, el rey de la muerte. ¡No hay lugar de descanso para vosotros en el camino, y sin embargo no habéis hecho provisiones para vuestro viaje!

Comentario profundo

El Buda pronunció este verso en el Monasterio Jetavana a un anciano, recordándole la naturaleza frágil y impermanente de la existencia humana. Cada segundo que pasa nos acerca a la muerte. La vida es fugaz y nadie puede garantizar su supervivencia hasta el momento siguiente. El Buda advierte: "Tu vida está llegando a su fin y estás marchando hacia Yama (el Rey de la Muerte)". Esta enseñanza sirve como una cruda llamada de atención de que todos nacemos bajo una sentencia de muerte, siendo el momento la única variable. Mirando hacia atrás, la vida humana es tan transitoria como un breve sueño. El Buda afirma: "No hay lugar de descanso en el camino". Esto se aplica no sólo a nuestra vida actual sino también a nuestros innumerables viajes a través del ciclo de renacimiento (samsara). Deambulamos sin cesar por los seis reinos de la existencia, cambiando de cuerpo de una vida a la siguiente. La tragedia, como señala el Buda, es que afrontamos este peligroso viaje sin provisiones espirituales. En consecuencia, soportamos un inmenso sufrimiento y hambre dentro del ciclo de renacimiento, sin un final a la vista hasta que cultivemos activamente el Dhamma.

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