Algunas personas logran elevarse en el aire gracias a sus poderes sobrenaturales2. No hay ninguna virtud en ello. También vuelan los cisnes siguiendo la senda del Sol. El sabio, en cambio, se eleva por sobre el plano de este mundo, y así es capaz de vencer a las poderosas huestes de Mara 3, la 1 Sagga: el plano de la bienaventuranza. 2 Iddhis o Siddhis: son poderes sobrenaturales obtenidos a través de ciertas prácticas de concentración. Ellos son evitados cuidadosamente por los verdaderos Maestros, ya que no sólo son inútiles para el Camino Espiritual, sino que, además, crean mayores impedimentos para el avance hacia la Perfección. Recordemos aquí las palabras de San Juan de la Cruz acerca de la búsqueda de la Unión con Dios: “para llegar al Todo, has de dejarlo todo”. 3 Las “huestes de Mara” son descriptas como un conjunto de diez pasiones o kilesas que obstaculizan el avance en el Sendero. Ellas son: 1) el deseo por los placeres materiales, 2) la aversión por la Vida de Santidad, 3) el hambre y la sed con sus consecuencias, Gran Ilusión.
Los cisnes vuelan por el camino del sol; los hombres pasan por el aire mediante poderes psíquicos; los sabios son alejados del mundo después de vencer a Mara y su anfitrión.
Comentario profundo
Esta historia trata sobre treinta monjes que visitaron al Buda en Jetavana. Después de escuchar sus enseñanzas, alcanzaron el estado de Arahant y partieron por el aire mediante sus poderes espirituales. Al observar los cisnes volando en el cielo, el Buda explicó que si bien aquellos con poderes psíquicos pueden atravesar el aire, sólo los verdaderamente sabios, al conquistar Mara (las impurezas), pueden trascender todo el mundo del samsara. Esta enseñanza enfatiza que los poderes espirituales son meras manifestaciones de la práctica y no garantizan la liberación. El verdadero progreso reside en el cultivo de la sabiduría y la erradicación de la ignorancia y las impurezas, ya que éstas son las raíces del sufrimiento. External phenomena are fleeting; sólo la realización de la verdad última conduce al fin del nacimiento y la muerte.
Este verso del Dhammapada nos enseña que los poderes sobrenaturales, como volar, no son el verdadero objetivo de la práctica espiritual. Así como los cisnes vuelan por naturaleza, algunas personas pueden desarrollar habilidades psíquicas, pero esto no es una virtud en sí mismo ni conduce a la liberación.
El verdadero sabio es aquel que trasciende este mundo al vencer a Mara, que representa las impurezas mentales como el deseo, la aversión y la ignorancia. La historia de los monjes Arahant que volaron después de alcanzar la liberación ilustra que estos poderes son una consecuencia, no la meta. El progreso real reside en cultivar la sabiduría y erradicar las impurezas, que son la raíz del sufrimiento.
¿Cómo puedes aplicar esta enseñanza en tu propia práctica, enfocándote en la sabiduría en lugar de en fenómenos externos?
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