Contempla este cuerpo al que llamas “bello”. Es un conjunto interminable de dolores, de enfermedades; nada en él es perdurable, todo se halla sujeto a la desaparición. Piensa en ello, y reflexiona cuidadosamente.
¡He aquí este cuerpo, imagen pintada, masa de llagas amontonadas, enferma, llena de anhelos, del que nada es duradero ni estable!

Comentario profundo

El Buda enseñó este verso en Veluvana sobre Sirima, una bella cortesana de Rajagaha. A pesar de su profesión, tenía buen corazón. Después de escuchar un verso del Buda sobre cómo superar la ira con el amor y el mal con el bien, obtuvo el fruto de la Entrada a la Corriente (Sotapanna) y se convirtió en una devota seguidora laica. Su exquisita belleza cautivó a muchos hombres. Sin embargo, de repente enfermó y murió. El Buda pidió al rey que dejara su cadáver sin incinerar. Días después, su cuerpo hinchado y en descomposición, rezumando gusanos, fue mostrado al público. El rey ofreció el cadáver a cualquiera por mil monedas, reduciendo gradualmente el precio a nada, pero nadie lo quería. El Buda aprovechó esta oportunidad para enseñar sobre la verdadera naturaleza del cuerpo. La gente hace todo lo posible para embellecer su cuerpo, pero la belleza física es impermanente. No importa cuán impresionante sea la apariencia de uno, en última instancia es un recipiente en descomposición cubierto por una fina capa de piel, destinado a convertirse en un montón de huesos. El cuerpo es un agregado de elementos, sujeto a enfermedad y muerte. Al darse cuenta de esta impureza e impermanencia inherentes, los practicantes no deben aferrarse a la belleza física ni a los deseos sensoriales, sino más bien utilizar sus vidas fugaces para cultivar obras sanas y sabiduría espiritual.

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