Todas las ofrendas, limosnas o sacrificios que se pueden hacer durante un año entero, no son sino un ínfima parte de lo que representa honrar a un santo en meditación.
Cualesquiera que sean los regalos y oblaciones que el que busca el mérito pueda ofrecer en este mundo durante todo un año, todo eso no vale ni la cuarta parte del mérito obtenido reverenciando a los Rectos, lo cual es verdaderamente excelente.

Comentario profundo

Este verso se relaciona con el amigo de Sariputta que sacrificaba animales por mérito. El Buda explicó que un año de tales sacrificios no equivale ni siquiera a una cuarta parte del mérito obtenido al dar caridad a los pobres o reverenciar a los discípulos del Buda. El sacrificio de animales tiene sus raíces en la ignorancia y el egoísmo. El practicante busca beneficio personal (el cielo) destruyendo las vidas de seres sintientes que temen a la muerte tanto como los humanos, ofreciéndolas a deidades invisibles e ilusorias. Es cruel y carente de sabiduría. En cambio, Buda aboga por la compasión práctica: dar a los necesitados. Las masas que sufren son las "deidades" tangibles que necesitan ayuda desesperadamente. Compartir la riqueza y aliviar el sufrimiento humano genera muchísimo más mérito que los rituales ciegos. Además, reverenciar a los 'rectos' (los completamente despiertos) tiene un significado profundo. Convencionalmente, respetar a los maestros iluminados permite recibir su guía en el camino de la liberación. En última instancia, lo 'Recto y Despierto' representa nuestra propia naturaleza búdica pura e innata. Al honrar sinceramente y vivir de acuerdo con nuestra mente verdadera e incondicionada, logramos la liberación. El Buda rechazó la confianza externa y la súplica ciega; la verdadera práctica espiritual requiere compasión práctica y realización interior.

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