Tiefer Kommentar

Als gewöhnliche Wesen leben wir im Kreislauf des unheilsamen Karmas, unser Geist ist in Unwissenheit gehüllt. Getrieben von dieser Täuschung begehen wir viele böse Taten, die schließlich zu unseren eigenen Feinden werden – das meint der Buddha mit „den gleichen Weg mit einem Feind gehen“. Das Gehen an der Seite eines Feindes hinterlässt im Geist keine Ruhe und ist von ständiger Angst und Furcht erfüllt. Warum wird böses Karma als Feind betrachtet? Denn wenn wir eine schwere Missetat begehen, wie etwa die Tötung eines Menschen, verfolgt uns diese Tat für immer. Selbst wenn kein äußerer Feind auf Rache aus ist, quält uns der Feind in unserem eigenen Geist Sekunde für Sekunde, was zu immensem Leid führt. So erklärt der Buddha, dass diejenigen, die böses Karma erzeugen, unweigerlich dessen bittere Früchte ertragen müssen. Diese Vergeltung manifestiert sich auf zwei Arten: Vergeltung im gegenwärtigen Leben und Vergeltung im zukünftigen Leben. In diesem Leben wirken die seelische Qual und die Reue wie ein inneres Gefängnis. Auch wenn menschliche Gesetze den Körper einsperren, ist es das Gefängnis des Geistes, das ständig Leid verursacht. Die wahre Hölle besteht darin, dem eigenen Gewissen in der Dunkelheit der Nacht gegenüberzustehen, geplagt von Albträumen und unruhigem Schlaf. Körperlicher Schmerz kann heilen, aber die Qual eines gequälten Gewissens ist ein anhaltender, stechender Schmerz, der kein Ende kennt. Was zukünftige Leben betrifft, ist das Gesetz des Karma absolut unparteiisch; Schlechte Taten haben unweigerlich schmerzhafte Folgen. Deshalb warnt uns der Buddha, aufzuwachen und fleißig zu praktizieren und von bösen Taten Abstand zu nehmen. Stattdessen sollten wir heilsame Handlungen kultivieren, die Frieden, Glück und unterstützende Gefährten bringen und uns aus den Händen des inneren Feindes befreien.