Tiefer Kommentar

Diese vier Verse wurden vom Buddha im Jetavana-Kloster gelehrt und beziehen sich auf fünfhundert Mönche. Der Geschichte zufolge kehrte der Buddha eines Tages nach einer Reise durch das Land nach Savatthi zurück. Zu dieser Zeit diskutierten fünfhundert Mönche über die Straßen, die sie bereist hatten: „Die Straße zu diesem Dorf ist glatt, die Straße zu diesem Dorf ist holprig, diese Straße ist voller Schotter, diese Straße hat keinen Schotter ...“ Der Buddha sah, dass diese Mönche das Potenzial hatten, Arahat zu erlangen, also ging er in die Dharma-Halle und fragte: „Was besprechen Sie hier?“ Nachdem sie es ihm gesagt hatten, lehrte er: „Mönche, diese Straßen sind unsere Sorge nicht wert.“ Ein Mönch muss dem Edlen Pfad folgen; Nur das kann einen von allem Leiden befreien.“ Bei dieser Gelegenheit sprach der Buddha diese vier Verse. (Auszug aus der Dhammapada Story Collection, Band III, Vien Chieu, S. 103) Zu Buddhas Zeiten erforderte das Reisen, um den Dharma zu lehren, nicht die luxuriösen und bequemen Transportmittel von heute. Heutzutage reisen Ordensleute oft mit dem Auto oder dem Flugzeug, wenn sie Unterweisungen geben wollen. Der Buddha und der edle Sangha gingen in der Antike barfuß von Ort zu Ort. Aus diesem Grund diskutierten die Mönche über die Rauheit oder Glätte der Straßen. Solche Diskussionen brachten ihrer Praxis keinen Nutzen; manchmal führten sie sogar zu Streit und zunehmenden Befleckungen. Deshalb erinnerte der Buddha die Mönche daran, sich nicht auf solch nutzloses Geschwätz einzulassen. Diese physischen Straßen sind relativ und von Menschenhand geschaffen. Der wichtigste Weg ist der Edle Achtfache Pfad. Nur dieser Weg kann zu völliger Befreiung und Frieden führen. Nur der Edle Achtfache Pfad ist der Aufmerksamkeit und Kultivierung der Mönche wirklich würdig. Der Edle Achtfache Pfad gehört zur Wahrheit des Pfades (Magga-sacca), einer der Vier Edlen Wahrheiten. Die Wahrheit des Pfades spielt die wichtigste Rolle. In Vers 273 sagt der Buddha: „Von allen Pfaden ist der Achtfache Pfad der beste.“ Er vergleicht, um zu zeigen, dass nur der Edle Achtfache Pfad die edelste und erhabenste Wahrheit ist. Es hat die Kraft, Praktizierende zur vollständigen Beendigung des Leidens und zur Verwirklichung von Nibbana zu führen. Abgesehen von diesem Weg gibt es keinen anderen Weg, Nibbana zu erreichen. Dies ist der Weg, den Buddha selbst erkannt und erreicht hat. Seine Faktoren sind: Richtige Sicht, Richtiges Denken, Richtige Rede, Richtiges Handeln, Richtiger Lebensunterhalt, Richtige Anstrengung, Richtige Achtsamkeit, Richtige Konzentration und Richtige Weisheit. „Von allen Wahrheiten sind die vier edlen Wahrheiten die besten“ – der Buddha bekräftigt die Bedeutung der vier edlen Wahrheiten. Sie sind die edle Wahrheit, der Prozess der Erleuchtung durch fortschreitende Praxis. Sie haben die Macht, Praktizierende zur Quelle eines friedlichen und befreiten Lebens zu führen. Das Vorhandensein von Leiden und die Untersuchung seiner Ursache bestätigen die Existenz von Ursache und Wirkung in der weltlichen Welt. Als nächstes präsentiert der Buddha die Ursache und Wirkung des Überweltlichen: die Anwesenheit von Frieden und das Aufhören des Leidens (die Wahrheit des Aufhörens, das Ergebnis) und den Weg, der zu diesem Ende führt (die Wahrheit des Pfades, die Ursache). Mit dem Auge der Weisheit sieht der Buddha dies klar. Ob ein Buddha erscheint oder nicht, diese vier Wahrheiten bleiben in der Welt präsent. Der Buddha entdeckt und lehrt sie nur fühlende Wesen. In Vers 274 stellt der Buddha ohne Zweifel klar: „Dies ist der einzige Weg; es gibt keinen anderen zur Reinigung der Einsicht.“ Reinigung ist Nibbana, Befreiung, die Wahrheit der Beendigung. Dieser Weg ist der Edle Achtfache Pfad, der unverkennbar zu Frieden und Glück führt. Wenn wir diesem Edlen Achtfachen Pfad fleißig folgen, werden die Armeen der Unwissenheit und der Befleckungen keine Chance haben, unseren Geist zu stören. Wir leiden unter unseren falschen subjektiven Wahrnehmungen, unter dem Mangel an richtiger Sichtweise. Right View bedeutet, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind. Die rechte Ansicht ist der Anfang des Pfades, der direkt zu Nibbana führt. Die rechte Sichtweise ist für einen buddhistischen Praktizierenden äußerst wichtig. Mit der rechten Sichtweise können uns Phänomene nicht täuschen. In Vers 275 lobt der Buddha diejenigen, die den Edlen Achtfachen Pfad praktizieren: Alles Leiden wird enden und alle Dornen (die Wurzeln von Gier, Hass und Täuschung) werden verschwinden. Dann ist der Praktizierende wirklich befreit. In Vers 276 betont der Buddha erneut die wesentliche Natur des Weges zur Beendigung. Er ruft alle dazu auf, sich fleißig im Einklang mit seinen Lehren zu bemühen. Der Buddhismus betont die direkte Erfahrung gegenüber der bloßen Theorie. Der Buddha zeigt den Weg zur Erleuchtung; Ob man übt, bleibt jedem selbst überlassen. Ein Rezept kann unseren Magen nicht füllen; Es hilft uns nur dabei, den Kuchen richtig zu backen. Wenn wir Fehler machen, ist es die Schuld des Bäckers, nicht die des Rezeptschreibers. Ebenso liefert der Buddha nur die Formel, die den Weg zur Beendigung zeigt. Wenn wir seinen Anweisungen gewissenhaft folgen, werden wir dem Leiden mit Sicherheit ein Ende bereiten. Nach dem Gesetz von Ursache und Wirkung isst jeder und wird satt, jeder lernt und kann lesen und schreiben. Niemand kann für einen anderen essen oder lernen. Für Glück und Leid ist jeder Mensch selbst verantwortlich. Der Buddha streckt einen Arm aus, um zu helfen; Der verbleibende Arm ist unsere eigene Pflicht. Der Edle Achtfache Pfad ist ein entscheidender Pfad der meditativen Kontemplation. Ein Buddhist, der diesen meditativen Weg nicht anwendet, hat einen großen Mangel. Nur durch meditative Kontemplation können wir tief in die wahre Natur von Phänomenen blicken. Weisheit leitet diese Betrachtung. Wenn die Weisheit ständig leuchtet, werden alle verblendeten Gedanken und die Unwissenheit aufhören. Mit anderen Worten: Wenn Praktizierende achtsam und bewusst leben, haben Wünsche keine Chance, auszubrechen. So werden sie Frieden und Glück erlangen.