Wer einmal Unrecht tat und lügt und sich nicht scheut Vor jener Welt, der ist zu Bösem stets bereit.
Für einen Lügner, der das eine Gesetz (der Wahrhaftigkeit) verletzt hat und der das Jenseits verachtet, gibt es nichts Böses, das er nicht tun kann.
Tiefer Kommentar
Dieser Vers entstand aus der falschen Anschuldigung, die Cinca-Manavika gegen den Buddha erhob, der von rivalisierenden Sekten dazu angestiftet wurde, seinen Ruf zu ruinieren. Sie täuschte eine Schwangerschaft vor, indem sie sich eine Holzscheibe an den Bauch band, und beschuldigte öffentlich den Buddha, der Vater zu sein. Die Verschwörung wurde aufgedeckt, als die Götter die Bindung aufbrachen und so die Täuschung aufdeckten. Der Buddha blieb die ganze Zeit ruhig und verdeutlichte damit die Macht der Wahrheit über die Lüge. Diese Lehre warnt davor, dass diejenigen, die den Weg der Wahrheit verlassen, lügen und die moralischen Konsequenzen ihres Handelns (das Jenseits) leugnen, zu allem Bösen fähig sind. Es dient als Erinnerung daran, dass moralische Integrität die Grundlage des spirituellen Lebens ist und dass böswillige Absichten unweigerlich zum eigenen Untergang führen.
Dieser Vers aus dem Dhammapada (Kapitel 13, Vers 176) warnt davor, dass jemand, der einmal die Wahrheit verletzt hat, lügt und die Konsequenzen seiner Handlungen im Jenseits missachtet, zu jeder Art von Bösem fähig ist.
Die Geschichte von Cinca-Manavika, die den Buddha fälschlicherweise beschuldigte, veranschaulicht dies. Sie log und ignorierte die moralischen Auswirkungen, was sie zu weiteren bösen Taten befähigte. Der Vers betont, dass moralische Integrität entscheidend ist. Wer die Wahrheit aufgibt und die Folgen seines Handelns leugnet, öffnet die Tür zu unbegrenztem Bösem.
Wie können wir in unserem eigenen Leben die Wahrheit ehren und die Konsequenzen unserer Handlungen bedenken?
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