Tiefer Kommentar

Biologisch gesehen wird der Mensch bereits im Mutterleib geformt. Der Buddha betonte jedoch, dass unsere gegenwärtige Existenz auf vergangenen karmischen Ursachen beruht. Während die körperliche Schwangerschaft gleich ist, entwickeln Menschen, sobald sie in eine andere Umgebung hineingeboren werden, unterschiedliche Gewohnheiten und Handlungen. Wie alte Meister lehrten, ist unser Körper durch Karma gebunden und wird durch eine Kombination von Bedingungen geformt. Der gegenwärtige Körper ist das Ergebnis vergangener Taten. In diesem Leben erschaffen die Menschen neues Karma. Getrieben von Gier, Wut und Täuschung begehen die Bösen böse Taten und fallen in die Hölle, während die Tugendhaften das Gute kultivieren und in himmlischen Bereichen geboren werden. Dies ist das unvermeidliche Gesetz von Ursache und Wirkung. Um das Leiden zu beenden, empfahl der Buddha, heilsame Taten zu kultivieren. Praktiken wie die fünf Gebote und die zehn heilsamen Wege bringen Glück im menschlichen und himmlischen Bereich, obwohl diese sich noch im Kreislauf der Wiedergeburt (Samsara) befinden. Im Gegensatz dazu beseitigt Nirvana allein das Leiden von Geburt und Tod vollständig. Durch gewissenhaftes Üben beseitigt ein Arhat alle Verunreinigungen und erlangt die endgültige Befreiung vom Nirvana.